Kravy v revolte: príliš veľa pokrokov v práci


Kravy sú v revolte, lepšie povedané v štrajku!

Toto je srdcervúca veta, ktorá teraz koluje po celom Taliansku a v niektorých oblastiach Európy, napríklad vo Francúzsku a Španielsku.

Dôvodom, prečo sa naši prežúvavci rozhodli „zavrieť obchod“, je jediný: majú dosť sexuálneho zneužívania na pracovisku.

Hovorcom tejto revolúcie je prezident M4C (4 vsuvky) Bianchina, ktorá v dlhom rozhovore s., vysvetľuje dôvody protestu Od dverí k dverám, vysielané minulú stredu, kde sme videli rozhodne ohromeného Bruna Vespu.

Bianchina sa sústreďuje a hlasným hlasom vysvetľuje dôvod svojho stavu: „My kravy a som hrdý na to, že patrím do tejto kategórie, sme počas pracovného dňa neustále obťažovaní. Zdá sa, že ľudia sú pre nás neodolateľní a stále sa dotýkajú našich bradaviek. ““

Štipľavé otázky Vespy zasiahli Bianchinu, ktorý hovoril aj o dojacie stroje, zdôverujúc sa: „Nič sa nemení. V týchto prípadoch sa skutočne bojíme ešte viac. Zdá sa, že ľudská bytosť je príliš vzrušená na to, aby nás dojila svojimi démonickými a chladnými chytrosťami. Videl som vzhľad určitých mužov, ktorí ... nemôžem povedať ... nemôžem ... “.

To bolo senzačné potvrdenie Bianchiny, živej hostiteľky Rai1, ktorá nechala všetkých prítomných zmätených a určite aj divákov v spojení z domova.

„Chcel som sa predstaviť aj so svojimi ostatnými kolegami, ale skľúčení a v rozpakoch sa ich zúčastniť nechceli“.

Týmto spôsobom Bianchina pozdravuje štúdio a vyzýva všetky ostatné kravy vrátane kráv z iných krajín, aby začali revoltu.


Myslíte si, že informácie v tomto článku sú neúplné alebo nepresné? Pošlite nám správu, ktorá nám pomôže vylepšiť sa!



Doktrína prebudenia

Július Evola

Cena: 24,23 € namiesto 25,50 € 5% zľava

alebo 3 splátky po € bez úroku.

Dostupnosť: okamžitá! (dodanie do 24/48 hodín)

V doktríne prebudenia sa Julius Evola snaží zdôrazniť skutočnú podstatu raného budhizmu, doktríny, ktorá sa vo väčšine prípadov musela rozpadnúť až k neuvereniu. pokračuj v tom

Páčila sa vám táto kniha? Napísať recenziu! Príjmy Body vďačnosti!
Nezabudnite to tiež zdieľať

Mohlo by vás zaujímať:

Popis

V doktríne prebudenia sa Julius Evola snaží zdôrazniť skutočnú podstatu raného budhizmu, doktríny, ktorá sa musela vo viere väčšiny následných foriem rozpadnúť mimo viery, keď sa vďaka svojmu rozšíreniu a rozšíreniu stala viac-menej náboženstvom.

Základné jadro výučby malo v skutočnosti a metafyzický a iniciačný charakter. Interpretácia budhizmu ako púhej morálky založenej na súcite, humanitárnosti, úteku života, pretože „život je bolesť“, je mimoriadne vonkajšia, profánna a povrchná.

Budhizmus bol namiesto toho determinovaný vôľou nepodmienených potvrdených v najradikálnejšej podobe, hľadaním toho, čo dominuje nad životom i smrťou. Nie je to ani tak „bolesť“, ktorú chce človek prekonať, ako rozrušenie a náhodnosť každej podmienenej existencie, ktoré majú ako svoj pôvod, koreň a dno túžbu, smäd, ktorý zo svojej podstaty nemožno v živote bežnom uhasiť, intoxikácia alebo „mánia“, „nevedomosť“, slepota, ktorá vedie k zúfalej, opojnej a amorálnej sebaidentifikácii s jednou alebo druhou formou prechodného sveta vo večnom prúde stávania sa, samsâry.

Autor sa zaoberá predovšetkým praktickou stránkou, „asketizmom“ budhizmu, systematickou expozíciou vychádzajúcou priamo z textov. V skutočnosti sa samotný Budha prezentuje ako človek, ktorý sám otvoril cestu svojou vlastnou silou ako „asketický bojovník”, Aj keby potom predstavoval východiskový bod reťazca učiteľov a zodpovedajúcich duchovných vplyvov.

Dôležitou stránkou raného budhizmu je preto praktická potreba, nadradenosť konania a averzia k akejkoľvek márnom zrkadlovke.

Podrobnosti knihy

vydavateľ Vydania Mediterranee
Rok vydania 1995
Formát Kniha - Strany: 280 - 17x24cm
EAN13 9788827210888
Nájdete v: Július Evola

Autor

Julius Evola bol vo svete talianskej kultúry výnimočnou postavou. Maliar, filozof, orientalista, vedec náboženstiev a ezoteriky niekoľko rokov zakladal a režíroval sériu Orizzonti dello Spirito, v ktorej vyšli jeho najdôležitejšie knihy. Už sa objavil v tejto sérii: Jóga sily, Maska a tvár súčasného spiritualizmu, Hermetická tradícia, Človek ako moc, Teória absolútneho jednotlivca, Fenomenológia absolútneho jednotlivca, Vzbura proti modernému svetu, Uznania, Luk a klub Pokračujte v čítaní životopisu Juliusa Evola

1. „Práva zvierat a talianske právne predpisy

Talianske právne predpisy berú blaho zvierat, či už vlastnených alebo túlavých a zadarmo, veľmi vážne. Rastúce rozšírenie populárnej citlivosti na zvieratá sa odráža aj v rastúcej tendencii sudcov a zákonodarcov hľadať cestu k tomu zlepšiť stav zvierat domáce zviera, aj keď dôležité výnimky zostávajú tam, kde je ústredná starostlivosť o dobré zvieratá (farmy, bitúnky, cirkusy, zoologické záhrady a zoologické záhrady, vivisekcia, udalosti, pri ktorých sa používajú zvieratá). Zásadným krokom vpred bol dnes jednomyseľne uznaný pevný bod subjektivity zvierat, ktorý sa už nepovažuje za „vec“, čo viedlo k nedávnemu zavedeniu zásadynepreniknuteľný domáce zvieratá alebo domáce zvieratá a tie, ktoré sa používajú na terapeutické alebo asistenčné účely.

V posledných rokoch sa animalizmus stal ústrednou témou mediálnej agendy jednak vďaka odhodlaniu a zviditeľneniu tejto otázky pánom Brambillom, jednak vďaka spravodajským príbehom, ktoré vnímali zvieratá ako protagonistov, ako napríklad prípad Green Hill di Montichiari (chovný ležiak, ktorý „produkoval“ psy Beagle určené na vivisekciu), ktorý viedol k dôležitým presvedčeniam a bol východiskovým bodom pre oživenie a posilnenie povedomia o právach zvierat aj v iných oblastiach, ako sú udalosti, ktoré zahŕňajú udalosti palio alebo cirkus. Príkladnou vetou v tomto zmysle je Cass. Pen., Oddiel III, n. 46291/2003, ktorý uznáva, že na zlé zaobchádzanie sa nemá pozerať iba vo fyzickom zmysle, ale aj v psychickom zmysle, keďže zákon chce „chrániť zvieratá ako živé bytosti schopné vnímať s bolesťou chovanie, ktoré nie je inšpirované súcitom, súcitom a ľudskosťou“. The zlé zaobchádzanie so zvieratami V čl. 544 ter Trestného zákona: ide o trestný čin, za ktorý možno uložiť trest odňatia slobody a je trestný čin, ktorý je možné stíhať z úradnej povinnosti. To znamená, že prvá sťažnosť stačí na to, aby sa orgány mohli pohnúť nezávisle.

Keď pôjdeme do podrobností, v Taliansku existujú nasledujúce zákony na ochranu zvierat:

  • Zákon zo 14. augusta 1991, č. 281 (Úradný vestník, Všeobecné vydanie, č. 203 z 30. augusta 1991)
  • Dohoda zo 6. februára 2003
  • 189 z 20. júla 2004
  • Zákon 201 z roku 2010

Pozrime sa na všeobecné línie týchto pravidiel.

Zákon zo 14. augusta 1991, č. 281

Volá sa to В rámcový zákon o ochrane spoločenských zvierat a predchádzaní túlavým zvieratám. Uzavretím tohto zákona sa Taliansko stalo prvou krajinou na svete, ktorá uznala právo na život a ochranu túlavých zvierat a zakázala ich usmrcovanie, s výnimkou prípadov závažných chorôb, nevyliečiteľných chorôb alebo preukázaných nebezpečenstiev. V iných krajinách ešte stále zostáva zákon, ktorý reguluje usmrcovanie opustených zvierat po možnej kratšej alebo kratšej dobe patovej situácie v príslušných zdravotníckych zariadeniach alebo útulkoch.

Články tohto zákona možno zhrnúť takto:

Článok 1Všeobecné zásady: štát podporuje ochranu domácich miláčikov, zakazuje týranie týchto zvierat a ich opustenie a podporuje spolužitie ľudí a zvierat, ochranu životného prostredia a verejného zdravia.

Článok 2В Ošetrovanie psov a iných spoločenských zvierat: Podporuje sa kontrola populácie domácich miláčikov, domácich aj túlavých (psy) alebo voľných (mačky). Zadržané voľné zvieratá nemožno zabiť (s výnimkou vážnych chorôb alebo nebezpečných chorôb), ale sú sterilizované a v prípade psov tetované (v súčasnosti mikročipované) vo uznávaných veterinárnych zariadeniach pred prepustením. Inštitúcie eВ ochranárske združeniaВ môže spravovať štruktúry určené na kontrolu populácie. Je to výslovne V Zlé zaobchádzanie s bezplatnými mačkami je zakázané. Veterinárne zariadenia a zdravotnícke služby miestnych zdravotníckych jednotiek (pozri článok 4) môžu ponúkať stravovanie pre vlastnené psy a poskytovať prvú pomoc.

Článok 3В Kompetencie regiónov: sú zodpovednosťou regiónov:

  • zriadenie miestneho registra psov
  • definíciu kritérií pre rehabilitáciu chovateľských staníc
  • vymedzenie opatrení na boj proti túlavým psom po vypočutí ochranárskych orgánov a poľovníckych klubov
  • školské školenie (zamerané hlavne na študentov) a zdravotnícky personál, ktorý sa bude starať o domáce zvieratá
  • odškodnenie chovateľov za škody spôsobené túlavými alebo divokými psami.

Autonómne provincie Trento a Bolzano sa tomuto zákonu prispôsobujú na regionálnej úrovni.

Článok 4B Kompetencie obcí: jednotlivé alebo pridružené samosprávy zabezpečujú obmedzenie pôrodov, rehabilitáciu chovných staníc alebo zriaďovanie útulkov pre psy a mačky s možnosťou využívať pomoc združení pre dobré životné podmienky zvierat podľa pokynov v článku 2.

Článok 5В Sankcie: predpokladajú sa sankcie pre tých, ktorí opustia zvieratá, nezaregistrujú psov alebo mačky v registri psov, nedokážu tetovať psa, obchodujú s mačkami a psami na pokusné účely.

Články 6, 7, 8 a 9 sa týkajú daní, zrušenia pravidiel, ktoré nie sú zlučiteľné s príslušnými zákonmi, zriadenia fondu na jeho implementáciu a finančného krytia.

Dohoda zo 6. februára 2003

Jedná sa o dohodu medzi ministrom zdravotníctva, regiónmi a autonómnymi provinciami Trident a Bolzano a obsahuje 9 článkov. Pokiaľ ide o platné nariadenia, odvoláva sa na regionálne zákony, pričom tie isté ustanovujú zásady, ktoré treba dodržiavať. Tu je predovšetkým stručne to, čo články, ktoré tvoria sankciu dohody:

Článok 1В Účel a definície: Je to veľmi dôležitý článok, pretože rozširuje rozsah ochrany zvierat vzhľadom na to, že zákony o ich právach sa často týkajú iba domácich miláčikov (v zásade iba psov a mačiek). Pre spoločenské zviera, touto dohodou myslíme skôr„Akékoľvek zviera držané alebo určené na držanie človekom pre spoločnosť alebo náklonnosť bez produktívnych alebo stravovacích účelov, vrátane zvierat, ktoré vykonávajú užitočné činnosti pre človeka, ako sú napríklad zdravotne postihnuté psy, terapeutické zvieratá, rehabilitačné zvieratá a zamestnaný v reklame “. Divoké zvieratá sú vylúčené. Stanovujú sa aj kritériá na identifikáciu „komerčného chovu mačiek a psov“ a „obchodu s domácimi zvieratami“.

Článok 2В Zodpovednosti a povinnosti držiteľa: Je to článok, ktorý presne ustanovuje povinnosti tých, ktorí chovajú domáce zvieratá:

  • dodávať jej jedlo a vodu v dostatočnom množstve a vo vhodnom čase
  • zabezpečiť potrebnú zdravotnú starostlivosť a primeranú úroveň fyzickej a etologickej pohody
  • umožniť mu primerané príležitosti na cvičenie
  • podniknite všetky možné opatrenia, aby ste zabránili úniku
  • zaručiť ochranu tretích strán pred agresiou
  • zabezpečiť pravidelné čistenie obytných priestorov zvierat.

Článok 3В Ovládanie prehrávania: tí, ktorí chovajú domáce zvieratá, sa musia starať o kontrolu pôrodnosti, aby „neohrozili zdravie a pohodu potomstva alebo gravidného alebo dojčiaceho zvieraťa“.

Článok 4B Systém identifikácie psov: od 1. januára 2005 mikročip nahrádza tetovanie pre psov.

Článok 5В Obchodovanie, chov, školenie a úschova na obchodné účely: obsahuje pokyny na vykonávanie týchto činností.

Článok 6В Reklama, predstavenia, výstavy, súťaže a ekonomické poplatky v prospech dobrých životných podmienok zvierat: zakazuje expozíciu šteniat mladších ako 4 mesiace a ustanovuje povinnosť pravidelne očkovať zvieratá.

Článok 7В Informačné a vzdelávacie programy: obsahuje pravidlá týkajúce sa výcviku psov pre zdravotne postihnutých, zvierat na terapiu domácimi zvieratami, na výstavné účely alebo na súťaže, na chov divých zvierat. S cieľom obmedziť fenomén opustenia a zablúdenia podporuje kontrolu pôrodnosti a odrádza od obdarovania zvieratami pre deti do 16 rokov alebo všeobecne ako odmenu, odmenu a poctu.

Článok 8В Populárne ukážky: týka sa predovšetkým dostihov (koňovité a iné kopytníky).

Článok 9В Techniky terapie domácich zvierat, recepcia zvierat a cintoríny.

Príloha A: týka sa rozmerov boxov pre psy a pripojených vonkajších výbehov.

189 z 20. júla 2004

Je to zákon s názvom „Ustanovenia týkajúce sa zákazu zlého zaobchádzania so zvieratami, ako aj ich použitia pri tajných bojoch alebo neoprávnených súťažiachTýmto zákonom sa zavádzajú nové druhy trestnej činnosti (napríklad zákaz výroby a obchodovania s kožami a kožušinami psov a mačiek na celom území štátu) a do trestného zákonníka sa vkladajú nové články.

Najmä hlava IX knihy II trestného zákona je integrovaná do týchto článkov:

  • Článok 544-bis. - (Zabíjanie zvierat)
  • Čl. 544-ter. - (Týranie zvierat)
  • Článok 544 - štvrtina. - (Zakázané predstavenia alebo udalosti)
  • Článok 544 - quinquies. - (Zákaz boja medzi zvieratami)
  • Článok 544 - sexice. - (Konfiškácia a súvisiace tresty).

Články 638 a 727 trestného zákona sa potom menia a dopĺňajú.

Na záver sa za článok 19-bis ustanovení o koordinácii a prechodných ustanoveniach trestného zákona vkladá tento text:

Čl. 19-ter. - (Špeciálne zákony týkajúce sa zvierat)

Článok 19 - štvrtina. - (Opatrovníctvo zvierat zaistených alebo skonfiškovaných).

Zákon 201 z roku 2010

Toto je talianska ratifikácia V. Európsky dohovor o ochrane spoločenských zvieratВ (Štrasburg, 14. augusta 1991), z ktorých je úplné a úplné vykonanie. Zákon potom zmenil a doplnil niektoré články trestného zákona [1] a nariadil zavedenie konkrétnych sankcií pre nedovolené obchodovanie s domácimi zvieratamiВ anedovolený vstup domácich miláčikov.

V plnom rozsahu, В Dohovor implementovaný zákonom z roku 2010 je štruktúrovaný týmto spôsobom:

Článok 1Definície: sú definované pojmy spoločenské zviera, obchod s domácimi zvieratami, chov a držanie spoločenských zvierat na komerčné účely, útulok pre zvieratá, túlavé zviera [2] a príslušný orgán

Článok 2„Oblasť použitia a implementácie

Článok 3„Základné zásady dobrých životných podmienok zvierat: sú veľmi dôležité a je možné ich zhrnúť takto:

  • Nikto nebude zbytočne zvieraťu spôsobovať bolesť, utrpenie alebo strach.
  • Nikto by nemal opustiť domáce zviera.

Článok 4В Údržba: týka sa podmienok držania domáceho zvieraťa. Držiteľ spoločenského zvieraťa musí predovšetkým:

  • dodať mu dostatok jedla a vody pre jeho pohodlie
  • poskytnúť mu primerané možnosti cvičenia
  • podniknúť všetky rozumné kroky, aby im zabránil v úteku.

Ak tieto podmienky nie je možné splniť alebo ak pri ich rešpektovaní V. zviera sa neprispôsobí zajatiu , potom by sa nemal chovať ako domáce zviera

Článok 5В Prehrávanie

Článok 6„Vekové obmedzenia nákupu: Je stanovený na 16 rokov. Pre maloletých potrebujete záruku rodičovského manažéra

Článok 7В Výcvik

Článok 8„Obchod, chov a úschova na komerčné účely, útulky pre zvieratá

Článok 9„Reklama, predstavenia, výstavy, súťaže a podobné podujatia

Článok 10„Chirurgické zákroky: je zakázané zasahovať s výnimkou ošetrenia zvieraťa alebo jeho sterilizácie. Zakázané sú najmä:

  • chvostový dok
  • orezávanie uší
  • excízia hlasiviek
  • odstránenie nechtov a zubov.

Článok 11„Zabíjanie: je stanovený postup pre eutanáziu a niektoré metódy usmrcovania, ako sú utopenie, udusenie, otrava a elektrický prúd, sú zakázané, pokiaľ im neprekáža hlboká anestézia.

Článok 12B Zníženie počtu túlavých zvierat: hoci dohovor ustanovuje možnosť usmrcovania zvierat spôsobom uvedeným v článku 11, v Taliansku je to zakázané.

Článok 13B Výnimky týkajúce sa zajatia, držania a usmrcovania

Článok 14B Informačné a vzdelávacie programy: sú zamerané najmä na odradenie od nekontrolovaného plodenia, používania zvierat ako odmeny alebo odmien, ochrany divých zvierat chovaných ako domáce zvieratá

Článok 15В Mnohostranné konzultácie: Rada Európy počíta s mnohostrannými konzultáciami každých 5 rokov s cieľom získať aktualizácie a porovnania.


Potravinové aforizmy

Medzi mnohými krasne frazy o jedle ktoré sme vám doteraz navrhli, nenašli ste ten, ktorý odráža vašu predstavu o dobrom jedle alebo jednoduchom jedení? Tu je teda kopa ďalších myšlienok, ktoré kombinujú jedlo a láska, frázy ktoré zdôrazňujú predovšetkým to, ako veľmi si pochutnávanie na dobrom jedle niekedy slúži len ako liek proti zlej nálade, nezabúda však na umiernené množstvo.

Všetko, čo nejete, je prospešné pre vaše zdravie.
(Guido Ceronetti)

Musíte jesť, aby ste žili, a nie žiť, aby ste jedli.
(Príslovie)

Víno by sa malo jesť, je príliš dobré iba piť.
(Jonathan Swift)

Vidiek je veľký hlupák, ktorý nie je magna.
(Príslovie)

Stravovanie je začlenenie územia.
(Jean Brunhes)

Fík na jarabice a prepelice,
ty lahôdka, už ťa nepoznám
Ale v najvyšších horách Walesu
Kávu by som si vybral pokojne vypiť.
(Jonathan Swift)

Bol taký tenký, že musel jesť špagety po jednom.
(Anonymný)

Zvieratá sa kŕmia, ľudia jedia a iba inteligentní ľudia vedia, ako sa stravovať.
(Jean Anthelme Brillat-Savarin)

Nerobte si starosti s tým, čo jete, ale s kým jete.
(Epikuros)

Aký je najlepší čas na večeru? Ak je niekto bohatý, kedy chce, ak je chudobný, keď môže.
(Diogény Sinope)

Jeden by mal jesť ako zdravý človek a piť ako chorý človek.
(Nemecké príslovie)

Povedzte mi, čo jete, a ja vám poviem, kto ste.
(Anthelme Brillat-Savarin)

Myši môžu chutiť ako krémový karamel, ale keďže ich nemám v úmysle jesť, nikdy sa to nedozviem.
(Quentin Tarantino)

Jedzte tak, aby ste jedli to, čo jete, a nie tak, aby vás jedlo zožieralo.
(Anonymný)

Keď človek jedol príliš veľa, žalúdok pociťuje výčitky svedomia a keď nejedol dosť, cíti žalúdok rovnako.
(Pierre Dac)

Človek je to, čo zje.
(Ludwig Feuerbach)

Dobre meditujte o tomto bode: najkrajšie hodiny nášho života sú spojené s viac alebo menej hmatateľným putom s nejakou spomienkou na stôl.
(Charles Pierre Monselet)

Priniesla som lyžičku čaju na pery, do ktorých som namočila kúsok madeleinu. Ale v tom okamihu, keď sa ten dúšok zmiešaný s keksíkmi rozpadol na moje chuťové bunky, som začal pozorne sledovať, čo je vo mne mimoriadne.
(Marcel Proust)

Tu sme jedli à la carte. Kto si vybral eso, ten jedol.
(Woody Allen)

Ak sa stravujete, mozog by mal byť služobníkom žalúdka.
(Agatha Christie)

Svet je všetko, čo zje.
(Príslovie)

Zažívacie ťažkosti si berú na seba kázať morálku do žalúdka.
(Victor Hugo)

Nebol som pripravený na pocit cestovín v ústach alebo na čistotu chuti. Bol som v Japonsku takmer mesiac, ale nikdy som nič také nezažil. Rezance sa triasli, akoby boli nažive, a skočili im do úst, kde vibrovali ako pri nepočuteľnej hudbe.
(Ruth Reichl)

Najväčšie pohoršenie, ktoré sa dá labužníkovi urobiť, je prerušiť ho pri cvičení čeľustí.
(Grimod de la Reynière)

Ten, kto zaklope na dvere, sa nepýta: „Kto si? Hovorí sa mu: „Sadni si a jedz“.
(Sibírske príslovie)

Najodvážnejší zo všetkých bol prvý, ktorý jedol žabie stehienka.

Nie je známe, že by sa im podarilo zvedieť tým, čo ponúkali k jedlu, ale existuje dlhý zoznam tých, ktorí sa nechali zlákať vysvetlením, čo sa chystajú jesť.
(Manuel Vàzquez Montalbàn)

Čísla trinásť pri stole sa netreba báť, okrem prípadov, keď je jedlo pre dvanástich.
(Grimod de la Reynière)

Nič by nebolo únavnejšie ako jesť a piť, ak by mu to Boh, ako aj nevyhnutnosť, neurobili potešenie.
(Voltaire)

Je jemne vtesnaný medzi jazyk a podnebie, pomaly svieži a lahodný, začína splývať: zmáča mäkké podnebie, dotýka sa mandlí, vniká do ústretového pažeráka a nakoniec leží v žalúdku a smeje sa šialenstvom.
(Gustave Flaubert)

Čím viac jete a tým menej cítite chute, tým menej jete a tým viac chutí.
(Čínske príslovie)

Pokrytecký svet nechce dať dôležitosť jedlu, ale potom neexistuje oslava, občianska alebo náboženská, ktorá by nerozťahovala obrus a nepokúšala sa jesť čo najlepšie.
(Pellegrino Artusi)

Ak im dôjde chlieb, nechajte ich jesť briošku - S’ils n’ont plus de pain, qu’ils mangent de la brioche.
(Vetu vyslovil Márie Antonietty počas revolty hladného francúzskeho ľudu)

Moja predstava o nebi: jedz foie gras na zvuk trúb anjelov.
(Sydney Smith)

Jemnejšie veci v živote sú buď nemorálne, alebo nelegálne, alebo vás robia tučnými.
(George Bernard Shaw)

Nie som žrút - som potravinár.
(Erma Bombeck)

Keď už sme pri politike, dali by sa jesť nejaké maličkosti?
(Totò vo filme Fifa a aréna)

Muž môže byť pred obedom pesimistický determinista a onedlho veriaci človek, ktorý verí v slobodu.
(Aldous Huxley)

Dni by sa mali začať objatím, bozkom, pohladením a kávou.
Pretože raňajky musia byť bohaté.
(Charles M. Schulz, arašidy)

Raňajkujte ako kráľ, obed ako princ a večere ako úbožiak.
(Daisie Adelle Davis)

Stravovanie je jedným zo štyroch životných cieľov ... aké sú ďalšie tri, nikto nikdy nepoznal.
(Čínske príslovie)

Potešenie je ako jedlo: najjednoduchšie sú tie, ktoré menej unavujú.
  • Vily Finolhu, Maldivy . Vily Finolhu sa nachádzajú na severnom atole Malé na Maldivách a sú súčasťou klubu Méditerranée. Tieto vily sú inovatívne a udržateľné a pracujú hlavne na obnoviteľnej energii s takmer 6 000 m² samočistiacich solárnych panelov, ktoré sú dokonale integrované do okolitej architektúry a krajiny. Osobitná pozornosť sa venuje aj hospodáreniu s vodnými zdrojmi, biodiverzite a znižovaniu a recyklácii odpadu. V dedine sa používajú iba sklenené fľaše a pre hostí je k dispozícii čistiareň na plnenie fliaš čerstvou vodou Finolhu. Jeden je ponúkaný širokú škálu aktivít zvyšovať povedomie o otázkach životného prostredia vrátane „zodpovedného“ potápania, kultúrnych prehliadok s cieľom spoznať históriu a folklór tohto miesta a astronomických pozorovaní.
  • Feynan Ecolodge, Jordánsko . Model udržateľného hotela v biosférickej rezervácii Dana, jednom z najdôležitejších prírodných miest v celom Jordánsku. Feynan Ecolodge je „priekopnícke“ zariadenie pre ekoturistiku v Jordánsku. Feynan Ecolodge, ktorý vlastní Kráľovská spoločnosť pre ochranu prírody (RSCN) a spravuje ho EcoHotels (jordánsky startup), spája ochranu a sociálno-ekonomický rozvoj, pričom má minimálny vplyv na životné prostredie a ponúka jedinečný zážitok z cestovného ruchu. 100% energetickej potreby hotela prteles. Fuerte Hoteles je jedným z najdôležitejších hotelových reťazcov v celom Španielsku. Má zariadenia v Andalúzii, na pobreží Costa del Sol, na pobreží Costa de la Luz a v blízkosti prírodného parku Sierra de Grazalema. Už viac ako 50 rokov si Fuerte Hoteles osvojuje princíp trvalej udržateľnosti jazdia vo všetkých svojich hoteloch, ktoré majú nové systémy využívania obnoviteľnej energie.
  • Nautilus Resort, Lanzarote . Vynikajúci aparthotel, ktorý okrem poskytovania vynikajúcich ubytovacích služieb aj úplne prepracoval svoju štruktúru a pracovné metódy, pričom prijal dôvod trvalej udržateľnosti. Pokiaľ ide o starostlivosť o zeleň, používa sa kvapkové zavlažovanie, čo je zvláštna metóda mikro zavlažovania, ktorá znižuje množstvo odpadu. Spotrebiteľská politika je mimoriadne prísna: používa sa iba recyklovaný papier a všetky odpadové látky / výrobky sú recyklované (kuchynský olej, toner do tlačiarní, žiarovky atď.). Nakoniec 60% použitej energie pochádza z nainštalovaných fotovoltaických panelov.
  • Fuerte Hoestione . V tejto lokalite sa minimalizuje vplyv na životné prostredie, ale tiež na zvýšenie povedomia hostí a predovšetkým na sledovanie zmeny životného prostredia štatistickým spôsobom. Vo vnútri štruktúr je malé interaktívne miesto, ktoré poskytuje vizuálne vysvetlenie všetkých opatrení prijatých na šetrenie energie a predstavuje rôzne spoločenské aktivity na podporu miestnej kultúry a kuchyne. Počas ubytovania je tiež zobrazené video o zodpovednom cestovnom ruchu. hostí v rôznych miestnostiach. Nakoniec všetky štruktúry reťazca prijať inovatívne systémy kontroly nárazu, zhromažďovanie a analýza údajov o ekologickej stope a emisiách oxidu uhličitého.
  • Twentytú Hi-tech Hostel, Barcelona . Twentytú Hi-tech Hostel je najinovatívnejší a najudržateľnejší hostel v meste Barcelona (prvý na svete, ktorý získal certifikát BIOSPHERE RESPONSISLE TOURISM), ktorý ponúka nový koncept cenovo dostupného mestského ubytovania. Turistická ponuka je zameraná predovšetkým na rodiny, skupiny, zahraničných návštevníkov alebo španielskych občanov, ktorí cestujú sami. Kombinujte prvky ako udržateľnosť, efektívnosť riadenia a podpora rôznych turistických prostredí. Toto ubytovanie sa označuje ako prívetivý ekologický hostel, kde je najvyššia priorita vytváranie spoločenského prostredia, pretože si môžete vychutnať jedinečný zážitok zo zdieľania izieb s ostatnými cestujúcimi.

KEDY CESTOVNÝ RUCH JE HODNOTOU:


Zváranie a konečná úprava železnej brány

Pred dokončením rámu nasmerujte konce dekoračných prvkov na ich miesto.
Dbajte na to, aby zostali dokonale vyrovnané. Pokračujte na definitívne zváranie z rohy rámu a potom tiež zvarte vnútorné dekoratívne prvky.

Po vyhladení zvarov pomocou mlynček, zvárať blok, v rohu, napr vyvŕtajte otvory prijať zatváracie železo. Zatváracia žehlička musí byť na svojom mieste zaistená nerezovými alebo pozinkovanými skrutkami. V prípade potreby použite zacvakávací uzáver alebo rukoväť.

Pre zvárať pánty k bráne a k nosnému profilu (ktorý bude pripevnený k stene) musíte dočasne spojiť oba prvky, aby ste zaistili ich vzájomnú zhodu.
The profilovaný podporu brány je možné opraviť pri stene s hmoždinkami, ak je konštrukcia ľahká. V ostatných prípadoch je zamurovaný konzolami. Závesy brány zasuňte do vonkajších častí privarených k podpere. Skontrolujte rotáciu a uzavretie.

Poslednou operáciou je natrieť bránu s dobrým proti hrdzi a použiť maľba požadovanej farby. Závesy, ktoré sa majú použiť na bránu s obmedzenou hmotnosťou, sú typu, ktorý sa má zvárať. Majú výčnelky pozdĺž zváracej línie, ale nemajú žiadny druh rebier.

Do brána musí sa tam zvárať ženská časť smerom nadol a samčia časť smerom hore na podpere. V bránach a dvoje dvere je potrebné zabezpečiť centrálnu zastávku pozostávajúcu z a kovový blok s L-prierezom, v strede ktorého je otvor, ktorý prijíma spodné mŕtve železo. Blok je utopil, na základni, s betón.


„Udržateľnosť vyžaduje predvídavosť“

V našej spoločnosti je udržateľnosť v strede búrlivej diskusie nielen na súkromnej, ale aj na komerčnej úrovni. A spoločnosti sú čoraz viac vyzývané, aby prispievali k trvalo udržateľnému rozvoju. Týka sa však otázka udržateľnosti iba spoločností alebo sa týka nás všetkých?

Hovorili sme s Anne Wolfovou, vedúcou zodpovednou za spoločnú zodpovednosť spoločnosti Swiss Post, o troch dimenziách udržateľnosti, vývoji v rámci Swiss Post a o oblastiach, na ktoré by sme sa mali v budúcnosti zamerať.

Koncept udržateľnosti je už nejaký čas všadeprítomný. Máme však o tom všetci rovnakú koncepciu?

Existuje skutočne nespočetné množstvo definícií udržateľnosti. Princíp udržateľnosti sa prvýkrát objavil v 18. storočí, kedy boli lesy strednej Európy v dôsledku populačného rastu vystavené nadmernému využívaniu. Bolo preto potrebné regulované lesné hospodárstvo, to znamená udržateľné hospodárenie so zdrojom, ktorý predstavuje drevo. Pokiaľ ide o udržateľnosť, mnohí myslia predovšetkým na ekológiu, to znamená na ochranu zdrojov. Toto je však iba jedna z troch dimenzií udržateľnosti.

Aké sú ďalšie dve?

Udržateľnosť je definovaná s prihliadnutím na tri úrovne: ekológia, ekonomika a sociálna zodpovednosť. V skutočnosti, ak sa vezmú do úvahy všetky tri rozmery, hovoríme tiež o „udržateľnom rozvoji“: koncepcii, ktorú považujem za veľmi vhodnú, na základe ktorej musíme uspokojiť svoje súčasné potreby bez toho, aby sme ohrozili budúce generácie.

Mohli by ste ilustrovať interakciu týchto troch dimenzií na príklade?

Pomyslite na let na krátku vzdialenosť lietadlom: z čisto ekologického hľadiska nemá let na krátku vzdialenosť zmysel. Z ekonomického hľadiska to však stále dáva zmysel, pretože takáto letenka je lacnejšia ako lístok na vlak na tú istú cestu. V skutočnosti sa neberú do úvahy externé náklady, to znamená konkrétne účinky na životné prostredie. Ďalej môžeme na základe tohto príkladu diskutovať o sociálnych aspektoch: aká je hodnota skráteného času cesty lietadlom alebo aký význam treba pripísať cestovnému pohodliu? V tejto súvislosti sme však ešte nehovorili o dôsledkoch znečistenia hlukom spôsobeného leteckou dopravou alebo využívaním povrchov letísk alebo železničnej infraštruktúry. Prijatie rôznych pohľadov si vyžaduje väčšiu zložitosť a nastoľuje otázku konkrétnej váhy, ktorá sa pripisuje každému aspektu rozhodovacieho procesu.

Ak by sme pri rozhodovaní zohľadnili všetky tieto dimenzie, bola by naďalej nevyhnutná spoločenská zodpovednosť ako špecializovaný sektor?

V ideálnom svete by už pravdepodobne nebola zodpovedná spoločnosť potrebná. Udržateľnosť bude pevne zakotvená v podnikateľskom myslení a práci: od prvého náčrtu projektu až po „hotový“ produkt alebo službu by sa tieto tri dimenzie systematicky zohľadňovali. Myšlienka možnosti dlhodobo eliminovať všetky konflikty medzi cieľmi je žiaduca, predstavuje však utópiu.

Prebieha v rámci spoločností zmena mentality?

Je zrejmé, že od konca 90. rokov 20. storočia nadobudol sektor udržateľnosti význam súčasne s rozvojom multilaterálnych cieľov. Každá spoločnosť však pripisuje spoločenskej zodpovednosti inú váhu v závislosti od odvetvia a účelu podnikania. Osobne by som bol rád, keby sa zodpovedné podnikanie považovalo čoraz menej za posledné koleso vagóna.

Aká je situácia v spoločnosti Swiss Post?

Už viac ako desať rokov sa veľmi konkrétne angažujeme v riešení rôznych problémov týkajúcich sa udržateľnosti. Predtým sa diskusia zameriavala skôr na hlavnú otázku, s ktorou sme si položili otázku, či má spoločnosť nejako prispieť k trvalo udržateľnému rozvoju a či je to vhodné. Dnes sme prekonali otázku „ak“. V skutočnosti diskutujeme o tom, „ako“: ako sa môžeme zaviazať? Ako a kde by sme mali prispieť k trvalo udržateľnému rozvoju?

A ako sa tento príspevok prekladá z hľadiska implementácie?

Ako firma - najmä veľká spoločnosť - musíte prevziať zodpovednosť a ísť dobrým príkladom. Švajčiarska pošta sa angažuje v mnohých oblastiach. Niekoľko rokov napríklad pracujeme na renovácii budov švajčiarskej pošty podľa najvyšších štandardov udržateľnosti alebo na výstavbe nových. Ďalším príkladom z nášho každodenného pracovného života sú doručovacie služby. Len pouvažujte nad prechodom na elektrické motory - doručovateľ prepravuje poštu a iný malý tovar s elektrickým skútra DXP. Elektrobusy v súčasnosti premávajú na určitých trasách PostBus. Elektromobilita v logistike ľudí a tovaru predstavuje pozitívny prínos pre naše životné prostredie.

Momentálne je však elektrická mobilita predmetom kritiky.

Je to pravda. Aj v tomto sektore sa snažíme prispieť zameraním na ekologickú energiu. V oblasti elektromobility však existujú ďalšie kritické body, ako napríklad správa batérií. V tejto súvislosti pracujeme na tom, aby sme batériám poskytli „druhý život“ a znovu ich použili ako dočasné stacionárne akumulátory energie získanej z fotovoltaických systémov. Prvá implementácia tohto druhu sa uskutočnila v pobočke Neuchâtel a získala pozitívnu spätnú väzbu nielen od miestnych zamestnancov.

Ako Švajčiarska pošta preberá svoju spoločenskú zodpovednosť?

Aj v tejto oblasti existujú platné príklady: podporujeme kultúrnu rozmanitosť a integráciu, prikladáme veľký význam odstraňovaniu bariér, to znamená prístupnosti našej ponuky pre ľudí so zdravotným postihnutím. Ako zamestnávateľ vytvárame pracovné miesta v celom Švajčiarsku, dokonca aj v odľahlých regiónoch. Okrem toho každý rok poskytujeme takmer 2 000 tréningových miest. Okrem toho vraciame spoločnosť späť vďaka kampani „2 x Vianoce“. Spolu s našimi partnermi pomáhame ľuďom v núdzi.

Je to podľa vás dostatočné?

Tieto príklady záväzku sú kroky správnym smerom.Som však presvedčený, že pre trvalo udržateľný rozvoj sú potrebné nové nápady a nové prístupy. A musíme rásť spolu.

Ako prídete k tomuto záveru?

V dnešnom vzájomne prepojenom svete sa formuje veľa hnutí. Niektorí z nich konajú svojpomocne, zatiaľ čo iným sa venuje veľká pozornosť. Posledný menovaný pôsobil ako katalyzátor vo veľmi krátkom čase, najmä v kontexte diskusie o klíme, a to sa stalo na sociálnej, hospodárskej a politickej úrovni. Z týchto pohybov môžeme čerpať inšpiráciu. Pre spoločenskú zodpovednosť a ďalšie hnutia tohto typu to znamená preukázať odolnosť, neustále formulovať svoje požiadavky, neustále podporovať porozumenie, stále poskytovať nové podnety a nikdy sa nenechať odísť, postupovať „krok za krokom“!

A v čo dúfate do budúcnosti?

Je potrebná zmena postoja a transformácia spôsobu myslenia. Aby sme to všetko umožnili, potrebujeme tiež určitú predvídavosť, ktorú musíme neustále preukazovať, ako sa to stalo pred viac ako 200 rokmi. Úlohu zaoberať sa touto potrebou nemôžeme a nesmieme „odložiť“. Dúfam, že sa každý v rámci svojich možností pokúsi osobne prispieť k trvalo udržateľnému rozvoju, nech už je malý alebo veľký. Takto by sme dostali živú zodpovednosť za spoločnosť, ktorá by predstavovala ťažisko našej práce. Ako spoločnosť nemôžeme sami rozvíjať nové nápady a nové prístupy. Preto sa chceme zamerať na dialóg a diskusiu so spoločnosťou, vedeckým svetom, našimi spolupracovníkmi a inými záujmovými skupinami. Musíme nájsť spôsob, ktorý nám umožní vzájomne si lepšie všímať. Verím, že iba tak budeme schopní vyvinúť a implementovať skutočne udržateľné riešenia pre životné prostredie, ekonomiku a pre nás všetkých ako ľudí.


Kravy v revolte: príliš veľa pokroku v práci - záhrada

A FRANCÚZSKA REVOLÚCIA

M.ANTONIETTA - (Viedeň 2-11-1755 - Paríž 16-10-1793) (dcéra Márie Terézie z Rakúska)
Manželka Ľudovíta XVI. (23-8-1754 - 21-1-1793)

od Patrizie Figini


Spúšťacie príčiny francúzskej revolúcie sú známe:
ľudová nespokojnosť, hladomor, príliš vysoké dane.

1. apríla 1790 bola potom zverejnená „Červená kniha“ so zoznamom priaznivých liečebných postupov poskytovaných kráľom.
Niektoré údaje uvedené v „Červenej knihe“: - v prospech kráľovských bratov: 28 miliónov - dary a požitky tretím stranám: 6 miliónov
- dôchodky a priaznivé zaobchádzanie: 2 milióny - almužna: 254 000 lír - odškodnenie, pôžičky, preddavky: 15 miliónov
- akvizície, príspevky: 21 miliónov - finančné záujmy: 6 miliónov - kontakty so zahraničím (inými súdmi?) a poštou: 136 miliónov (!)
- rôzne výdavky: 2 milióny - osobné výdavky kráľa a kráľovnej: 11,5 milióna
Spolu je to okolo 230 miliónov. ROČNÝ plat parížskeho robotníka bol okolo 450 lír.
(kráľ a kráľovná preto za rok strávili ako robotníci 25 555 rokov)

Keď NECKER v roku 1781 rezignoval na svoju pozíciu ako dobrý bankár, Švajčiar a pragmatik, mal okrem iného odvahu okrem iného kritizovať jeho dokument Compte Rendu, šialené výdavky a neuveriteľné plytvanie Súdom, ktoré v tom čase už predstavovalo viac ako 200 miliónov lír. Niektoré do značnej miery orientačné údaje: - Verejný dlh predstavoval asi 2 340 000 000 lirov - Ročný úrok z verejného dlhu bol asi 425 000 000 lirov - Ročné bežné verejné výdavky okolo 360 000 lirov - Súdne náklady 200 000 000 lir.
Proti pevnej ročnej produkcii približne 985 000 000 lír, bežnému príjmu z daní, poplatkov atď. dosiahli približne 600 000 000 lír. Údaje o príjmoch sú veľmi neisté, pretože väčšina šľachticov platila zálohy na dane splatné s oneskorením rokov.
(ADOLPH THIERS - História francúzskej revolúcie - kompletná a vyčerpávajúca práca - 10 zväzkov)

Rovnako ako všetky veľké historické udalosti, aj francúzska revolúcia je takmer neuveriteľným výsledkom sútoku náhod a nešťastí. Príčinou, ktorá podľa všetkých bola iskra, ktorá zapálila poistku revolúcie: zlé riadenie.
Maria Antonietta? Táto zaujímavá rakúska žena, ktorá utráca peniaze, sa angažuje v politike, aj keď o tom nič nevie, rozdávať láskavosti vpravo a vľavo obľúbeným (a uprednostňovaným) služobným povinnostiam.

Kráľ Ľudovít XVI? Prečo je kráľom? Aké lapanie po zúfalstve by z hrobky nádherného Kráľa Slnka vyletelo, keby videl, že ovocie jeho vlastného potomka, toho, ktorý by mal mať moc v nádhernom kráľovstve Francúzska, sa mieša s robotníkmi, kováčmi a tesármi. Okrem iného sa povráva, že je tiež .. impotentný. (* Pozri nižšie). Sú tieto dve postavy príčinou zvrhnutia síl a takmer bezpodmienečného masakru, ktorý nasledoval?

Tí, ktorí skutočne milujú históriu, sa nemôžu zastaviť len nad prijatými závermi, napríklad k anekdote Márie Antoinetty a brioške, ale musia sa snažiť pochopiť, že králi, kráľovné, cisári sú ľudia ako ostatní a ako také k nim patrí. šanca sa ospravedlniť. Marie Antoinette preto poznáme. Princezná v rozprávkovom kráľovstve, kde sa deťom poskytuje takmer nepredstaviteľná sloboda. Na rakúskom dvore Mária Terézia nariadila, aby ich potomkovia mimo oficiálnych obradov rástli v takmer úplnej absencii formalizmov. Udržiavaní od všetkého, čo podľa matky môže byť zdrojom vyrušovania, predovšetkým sexu (potomka Maria Carolina, sestra Marie Antoinetty, vydatá, bude čeliť prvej noci, pričom o všetkom nevie, prakticky ako znásilnenie), potomkovia rastú bez myšlienok , a teda bez poznania hodnoty zodpovednosti.
Ale synovia a predovšetkým dcéry, pre Máriu Teréziu, milujúcu matku, preboha, sú veľmi dôležitým politickým tovarom. Na posilnenie alebo vytvorenie spojenectva nie je nič lepšie ako manželstvo. A tak sa kvôli Európe pätnásťročná Marie Antoinetta, ktorá sa až do predchádzajúceho dňa topila vo fontáne paláca, stáva vyvolenou, ktorá sa stane nemenej manželkou francúzskeho Dauphina, a preto veľmi dôležité.

Portréty sú uvedené do prevádzky, pripravený je závratný outfit a malá princezná vidí iba horizonty, ktoré sa črtajú na obzore, netušiac, že ​​z rany spôsobenej kontaktom ich tŕňov mohla prúdiť jej krv. Šťastná a bezstarostná, keď ministri Francúzska a Rakúska konečne vyriešili „veľmi dôležité“ problémy etikety, ide k očarujúcemu princovi, ktorý ju čaká. možno.
Po týždňoch vyčerpávajúceho cestovania prichádza do cieľa. Dievča je doslova odovzdané Francúzom, Rakúšan ju nebude nasledovať. Možno teraz po prvýkrát Marie Antoinette chápe, čo to znamená byť uprostred davu a cítiť sa sama. tento pocit vám, bohužiaľ, čoskoro bude známy. V spoločnosti polovičného dvora a ženy, ktorá bude dlhé roky prenasledovať svoje dni a noci, Madame de Noailles, pre túto príležitosť premenovanú na Madame Etiketu, letí Antoinette v ústrety svojej snúbenici, ktorú si predstavuje, možno nie Adonis, ale o prinajmenšom človek patriaci k mužskému pohlaviu. Jeden nájde tvárou v tvár malého hranatého muža so sklonenou hlavou, nemotorným a nepohodlným, kusom dreva, veľkou handrovou bábikou, ktorá potrebuje podporu zdesenia Ľudovíta XV., Povestného gurmána, pokiaľ ide o ženy, a mierny a uškrtený pozdrav neveriacemu dievčaťu.

Marie Antoinette sa učí, čo to znamená cítiť sa slobodnou napriek tomu, že máte manžela, a to bohužiaľ nielen metaforicky.
(*) Luigi je v skutočnosti okrem iných miliónov defektov ovplyvnený aj malformáciou intímnych častí (fimóza). Tvrdohlavosť určite nie je jeho charakteristikou a aby nepodstúpil jednoduchú operáciu, nebude manželstvo konzumovať sedem rokov. (bujará, vrtkavá, veselá Marie Antoinetta, ktorá mala 15 až 22 rokov, mohla zostať svätou?)



M.Antonietta o 15. (Versailleské múzeum)

Je však potrebné vziať do úvahy, ako prebiehali lekárske záležitosti v tom období, keď bol povolaný akýsi „kováč“ vybavený kliešťami na vytrhnutie zuba.
Marie Antoinette, povaha vrtkavá a emotívna, povahovo vášnivá, nemá čas na to, aby vstúpila pred súd, ktorý už vedie spory a intrigy. Kráľovské dcéry poukazujú na grófku Du Barry, kráľovu obľúbenú (obľúbenú - elegantný spôsob, ako nazvať momentálnu „kokotku“) ako škandál a bubo, ktoré treba odstrániť. Du Barry určite veci neuľahčuje, za predpokladu, že bude vládnuť atmosféra kráľovnej a milenky domu.

Tak sa začala séria zášti, ktorá je hodná každej materskej školy: ak má jedna ozdobený ventilátor, druhá ho chce nielen ako taký, ale prekypujúci zafírmi a perlami. Ale tieto hry, ktoré by iba rozosmiali ľudí, keby sa hrali medzi dvoma normálnymi ľuďmi, v rukách Dauphina a obľúbeného, ​​sa stali nebezpečným tancom síl, a to až do rizika, že spojenectvo medzi Rakúskom a Francúzskom praskne . Nakoniec obľúbený odškrtne (viete, nakoniec to bude vždy takto), kto prinúti princeznú, aby s ňou hovorila, pretože bola v nižšej pozícii a nemohla to urobiť. Antonietta si toho bola vedomá a napriek tomu zostala bez slov. Aby to mohla ohýbať, Du Barry presunula moria a hory, nie preto, že by mala záujem počúvať Dauphinove škrekotanie, ale znovu potvrdila svoju moc. Antonietta, ktorá bude horieť zúrivosťou, si túto skúsenosť, žiaľ, váži a vždy sa odmietne poddať všetkému a všetkým. Čoskoro bude mať príležitosť zotaviť sa, kráľ, starší muž, zomiera na kiahne. Je rok 1774. Marie Antoinette v 19 rokoch sa ujala trónu s Ľudovítom XVI., Ktorý má 20 rokov.

Antonietta je kráľovná. Áno, dospievajúca kráľovná a tiež trochu hysterická, lenivá a dobromyseľná kráľka, dospievajúca viac ako ona, ale keď ich vidí, ľudia chápu, že v hrudi oboch bije nádejné a jemné srdce, ale pripravené zlomiť prvá trhlina. Noví vládcovia sú milovaní, ľudia ich majú radi. vieme, že sklamanie je silnejšie ako nenávisť a Francúzi to čoskoro pochopia. Kráľovná, ktorá je teraz oslobodená od obťažovania madam Etiketa, si dáva šialenú radosť, kupuje si šaty na šatách, dáva a zúčastňuje sa na stovkách recepcií, presvedčená, že žezlo nemá žiadnu váhu, ale je iba zlaté, ale je toho toľko, že ju nakoniec oslepí. Nerobíme si starosti s kráľom, so zámerom vyrobiť v kováčskej dielni visiace zámky, nie sú potrebné nijaké manželské povinnosti, je potrebné podpis, aby ste zaplatili všetkým veriteľom, dostali šperky, drahé predmety a všetko, čo by si teenager mohol želať.

Medzitým sa začnú šíriť chýry o vzťahu medzi ňou a pekným švédskym grófom Von Fersenom, ktorého stretla pri ďalšom tanci. Tí dvaja, pravdepodobne skutočne zamilovaní, sú nútení odlúčiť sa, aby zabezpečili vzhľad. Nová a pálčivá bolesť pre kráľovnú, ktorá začína byť unavená z formalít a má tendenciu čoraz viac sa izolovať od niekoľkých vyvolených. Dokonca sa odsťahuje z paláca, nechá sa postaviť a z Petit Trianonu (predtým využívaného ako botanická záhrada) sa stane malá tirolská dedina v štýle statku s hospodárskymi zvieratami, stajňou šťastných kráv, farmármi, jazierkom a kvetmi, zjavne bez bokov. negatíva skutočných dedín, žiadny prach, žiadne pachy po stodole, žiadna pleseň a zjavne chutné jedlo podľa ľubovôle. Baví vás výroba masla, ale oblečené hodvábne zástery. „Hrajú“ sa na „pastierky“ dediny a dojia kravy hodvábnymi stuhami a zbierajú mlieko do drahocenných porcelánových váz, ktoré boli vyrobené výslovne v Sevres.
Skrátka, rozmary rakúskeho dieťaťa, určite nie parížskeho.

Le Petit Trianon, ktorá bola botanickou záhradou, ju M. Antonietta premenila na tirolský vidiecky dom s pripevnenými kravami, ktoré ju tešili z toho, že je luxusným poľnohospodárom, ale tiež aby boli mimo zvedavých očí.

To vzďaľovanie sa od dvora rozhorčuje šľachticov vysokej rodu, ktorí sa videli vylúčení z kráľovninej kliky v prospech niekoľkých horolezcov, ktorí to neváhali zneužiť. Absolútnou milenkou Antoinette je grófka z Polignacu, ženy ako je veľa, a tvári sa, že je priateľkou kráľovninho srdca. Namiesto toho je priateľkou jej peňazí, ktorým neprekáža, že ich teraz klepne ruletou (zakázaná hra), teraz má schôdzky jej vlastných príbuzných, teraz s ohromujúcimi výsadami pre svoju rodinu, pre seba, ach nie, pre seba by sa neodvážil nič pýtať.

Súdne trovy boli dobre známe a Antoniettino správanie sa dokonca znepriateľovalo proti šľachte. Namiesto pokrytia ramien ochranou šľachticov pred búrkou revolúcie teda skončí mrazivo, obklopená ľadovcovým pohľadom všetkých, ktorí ju budú sledovať, ako padne a zomrie bez toho, aby napálila viečko. Medzičasom z božskej milosti a vďaka dlho očakávanej operácii urobil Luigi z Márie Antoinetty matku, ale Dauphin, chorý dosiahne iba osem rokov života, bude tak ušetrený utrpenia vyhradeného pre jeho rodinu. Na obzore sa črtá jedna z najgrotesknejších a najneuveriteľnejšie imbecilnejších postáv histórie: Rohanský kardinál.

Už bol proti škandalóznemu konaniu proti viedenskému súdu, bol s mnohými poďakovaniami prijatý a poslaný späť do Francúzska. Zahalený takou ľahkovernou bytosťou, potomkom Valois Jeanne a jej manželom, bol nimi presvedčený, že vďaka ich dobrým kanceláriám sa môže stretnúť s kráľovnou, ktorú mal veľmi rád. kto vie preco. Tí dvaja po krk dlhov, ktorí dali kardinálovi čokoľvek na pitie, začali zjavne falošnými listami, potom našli prostitútku, ktorá sa podobala na Antoniettu, upiekli ju a v noci ju predstavili kardinálovi vo versailleskom lese. Posledný z nich, od radosti zbláznený, zakryl oboch darebákov zlatom a uviedol, že je ochotný konať ako ručiteľ za veľmi drahý náhrdelník, o ktorom Jeanne tvrdila, že po ňom kráľovná túžila. Samozrejme, že to bolo všetko falošné a podvod bol čoskoro objavený. Bez ohľadu na kardinálne prosby, ktorá bola v skutočnosti obeťou, kráľovná nechala všetkých zúčastnených zatknúť, nevie však, že z „prípadu náhrdelníka“ bude odsúdená iba ona.

Búrka postupuje a palác je ohromený. Príliš veľa daní na uspokojenie rozmarov ženy v detstve, neschopnosť kráľa, hladomor a predovšetkým hlad, lámu reťaze, ktoré zväzujú Parížanom zápästia a členky. Za prudkého dažďa sa ženy vyzbrojené vidlami ponáhľajú do Versailles a prinútia kráľovnú, aby sa pred nimi sklonila. Na druhý deň je kráľovská rodina preložená do Paríža, kde starosta kráľa trochu ironicky privíta. Antonietta, unavená z poníženia a uväznenia, organizuje spolu so svojím milovaným Fersenom útek, zatiaľ čo kráľ žije v jeho rozprávkovom svete. Všetko sa podarilo, nebyť toho úplne nového, objemného vozňa vybaveného všetkým komfortom, ktorý láka davy prizerajúcich sa na každej zastávke, viac než únik má ovzdušie zdravého výletu. Nevyhnutne tiež priťahujú záujem tých, ktorí nie sú len zvedaví, jakobínski fanatici. Prinúti ich zastaviť sa vo Varennes a pošle správu do Paríža, kde si medzitým ťahajú vlasy, pretože parochne už nie sú v móde. Kráľovská rodina je uprostred kričiaceho davu nútená vrátiť sa do hlavného mesta na dlhú a strastiplnú cestu.

Tu na scénu vstupuje ďalšia neuveriteľná postava: Petion. S úlohou nastúpiť na kráľovský koč, sprevádza väzňov. V zovretí toho, kto vie, čo sa sploduje, vidí absurdné veci. Presvedčený o tom, že kráľovná sestra Madame Elisabette má pre neho slabé miesto, keď sa zrúti na sedadlo a nakloní hlavu, verí, že k nemu pristupuje s láskavým nádychom, keď odfrkne v horúčave a verí, že sú to vzdychy inšpirované 'láska. Tí, ktorí majú za úlohu priviesť tyranov späť do hlavného mesta, sú ohromení, keď na chvíľu uvidia kráľa, ktorý je považovaný za jednu z príčin smrti hladom nespočetného množstva ľudí, prakticky šelmy, ktorá ako všetci starostliví pápeži pomáha, delfín robiť cikať.
Bolesť a strach, ktoré Marie Antoinette cítila na tejto nekonečnej ceste, spôsobili, že takmer všetky jej vlasy zbeleli. Takto sa nám javí na poslednom obraze, ktorý pre neho niekoľko týždňov pred nasadením na gilotínu urobil realistický maliar, ktorý teraz už nemal nijakú bázeň.

Doteraz bola popularita panovníkov úplne ohrozená a teraz ich Parížsky dohovor považoval za niečo ťažkopádne, čoho sa treba zbaviť. Robespierre, Saint Just, mená nerozlučne spojené s revolúciou, umožnil jej postup, ale tiež ho uvrhol do biedneho kriku a krvi. Prísaha Pallacordy, ktorá až do dosiahnutia ústavy hlásala nedeliteľnosť ľudu, nemala nič spoločné s vraždou a utrpením, ktoré čakali kráľovskú rodinu. Ľudovít XVI. Bol odsúdený na smrť. Tento muž, ktorý vo svojom živote nežiadal nič iné ako pokojnú a pokojnú existenciu, dobromyseľný kráľ, ktorý si dal dole hodvábnu bundu, aby pomohol robotníkom, tento muž, ktorý sa nenarodil ako panovník, bol vytrhnutý od milovaných. a bol vedený k smrti. Marie Antoinetta, skutočná vinníčka všetkých nešťastí Francúzska, Rakúšanka, musela pred smrťou zažiť obrovské utrpenie. Jej najlepšia kamarátka, princezná z Lamballe, bola na štvrtiny a jej hlava viedla pod okno kráľovnej.

Boli jej odobraté jej deti, jej najdrahší majetok, a táto matka bola nútená čakať hodiny, kým prostredníctvom trhlinky zahliadla svoje dieťa. Preložená do iného väzenia, aby ju mohla natrvalo izolovať, zostávalo už len jediné, ak nemohla žiť ako taká (a mala iba 38 rokov!), Musí aspoň zomrieť ako kráľovná, dôstojná dcéra Márie Terézie .

Bola podrobená procesu, ktorý bol už uzavretý pred začiatkom, a bola vypočúvaná celé hodiny, celé dni, nikdy zlyhala, zamávala, keď na ňu bolo adresované najnepravdivejšie a najneslávnejšie obvinenie, incest s dieťaťom. Zničená netrpezlivo čakala na koniec.Poslednú noc svojho života napísal svojej švagrinej list (zjavne nikdy nedoručený), v ktorom ju požiadal o odpustenie a požiadal ju, aby strážila jej deti, pričom nevedel, že Dauphin hnije vo väzení.
Ráno 16. októbra. Tu sú dvere, ktoré sa otvárajú, je tu spovedník. Odmieta ju, pretože je kňazom oddaným revolučným veciam. Kráľovná tisíc izieb, kráľovná miliónov poddaných, ktorým stačilo kývnutie hlavou, aby ich bolo možné dodržať, je teraz nútená prezliecť sa pred vojakom, ktorý má rozkaz neodísť, obliecť sa od krvi krvácajúcich o chvíľu ju. Ostrihali jej vlasy, zviazali jej zápästia, vďaka čomu utícha aj dav, kvôli zjavnej zbytočnej krutosti, akoby osamelá žena túžiaca po smrti mohla nejako predstavovať nebezpečenstvo pre stovky vojakov v rade, ktorí ju robia. .

To všetko trvá niekoľko okamihov, počas cesty - na roztrasenom vozíku - z väzenia do gilotíny, si možno bude Antonietta pamätať ešte na svoje detské časy, na svoju rodinu, na to, čo to bolo. Ale prišla hodina, smrť nie je ochotná ďalej čakať. Keď kedysi mramorové schody palácov stúpali, teraz stúpajú schody šibenice. Ruky má zviazané a chcú jej pomôcť vstať, ale ona to odmieta a sama stúpa po schodoch ľahkým krokom podobným Versailleským tancom, keď sa dostane na pódium, otočí sa a vyzerá nehybne a v tichosti a bez akýchkoľvek prejavov. emócia na tisíce „divákov“, potom sa otočí a šťastne sa odovzdá katovi. Pokrčí hlavu, cíti studené a tuhé drevo, zavrie oči a už sa mu hlava krúti. Možno ešte pár sekúnd pri vedomí, možno počuje výkriky radosti zo svojej smrti, smrti nešťastného, ​​ktorého osud posadil na trón.

Môžu byť týmito dvoma osobami Ľudovít XVI. A Marie Antoinetta považovaná za vinných?

Urobili obrovské chyby vzhľadom na ich spoločenské postavenie, ale ich najväčšou chybou je, že boli príliš ľudskí. Možná chyba je v moci, ktorá ju centralizuje v rukách osoby, ktorá ako taká nie je neomylná. Čo sa stane s Máriou Antoinettou, sa nikdy nedozvieme, určite vinní, vinní a zodpovední za všetky chyby, ktorých sa dopustila, ale možno zaplatila dosť a teraz dúfame, že nakoniec bola pochopená a odpustené:

Najkrajší životopis, aký som čítal o Marii Antoinette a určite aj Stephena Zweiga, vrelo odporúčam tým, ktorí sa chcú dozvedieť viac.

Patrizia Figini

TU MÁME STRÁNKU ZO ORIGINÁLNEHO OBJEMU (ktorý vlastní spoločnosť „Cronologia“)
„SPOMIENKY POBOROVEJ KATEGÓRIE“
to je z HENRY SANSON, „kat“ kráľa a kráľovnej

"Po smrti Ľudovíta XVI. Sa zdalo, že kráľovskí väzni chrámového väzenia boli zabudnutí. Nenávisť parížskeho ľudu voči Ľudovítovi XVI. Bola úplne politická, bola adresovaná viac kráľovi ako mužovi. Nenávisť že to, čo ľudia pestovali proti Marii Antoinette, bolo namiesto toho politické a osobné zároveň. Revolucionári v nej uhádli vôľu, ktorá bola celkom iná energická ako vôľa slabého Ľudovíta XVI., pochopili, že ak bude existovať odpor proti ich dizajnom, tento odpor by bol dielom Márie Antoinetty a predstavovali ju ako najprudšiu odporkyňu slobody, ako upírku Francúzska a spolupáchateľku cudzinca. Niekoľkokrát sa meno kráľovnej ozvalo už na tribúne dohovoru v r. tón výčitiek váhajúcim komisiám, ale z väčšej časti bola táto výčitka zbraňou určenou na zasiahnutie mužov pravice, a nie prejavom skutočného smädu po krvi Márie Antoinetty. ntagna nemohla poprieť Hébertovej strane hlavu, ktorú si na námestí s veľkými výkrikmi pýtala.

Dohovor 1. augusta rozhodol o preložení Márie Antoinetty pred Revolučný tribunál. 2. augusta, o druhej ráno, bol tento dekrét vydaný kráľovnej, bez pohnutia si vypočula čítanie, vyrobila balíček svojich šiat, objala svoju dcéru (od 3. júla bol Dauphin vyzlečený), odporučila svoje deti švagrinej Alžbete a pevne kráčala za obecnou strážou. Prechádzajúc cez padací mriežku zabudla skloniť hlavu a udrela do nej tak prudko, že sa zranila do krvi. Mestský úrad Michonis sa jej opýtal, či bola zranená, odpovedala: - Nie, už ma nič nebolí.

Vrátnikmi väznice Conciergerie boli tí Richardsoví, na ktorých Carlotta Cordayová urobila taký silný dojem, kráľovnú prijali s úctou a súcitom pre také veľké nešťastie.
Vyšetrovanie sa ťahalo dlho. Čím hlbšie sa skúmali fakty vyčítané kráľovnej, tým menej sa našlo dôkazov o zločinoch, o ktorých sa javil tak presvedčený. Fouquier-Tinville na ňom strácal spánok a vypracovanie obžaloby sa pre neho stalo neriešiteľným problémom.

Niektorí muži zo srdca však boli odhodlaní kráľovnú zachrániť: teror ich, bohužiaľ, odsúdil do izolácie. Jeden zo sluhov padlej monarchie, rytier z Rougeville, vošiel do cely Márie Antoinetty pre sprostredkovateľa mestských Michonis: daroval jej karafiát, ktorý mal na sebe v gombíkovej dierke. Tento karafiát obsahoval kartu, na ktorej ponúkol svoje služby kráľovnej. To, nepochybujúc o tom, že statočný mladý muž nenájde žiadny spôsob, ako do nej znova vstúpiť, a nechcel nikomu vystaviť život, aby zachránil život, ktorému prikladala tak malú hodnotu, bolo bodnutím ihlou negatívna odpoveď na tento papier, keď jeden z četníkov, ktorý ju sledoval, zrazu vošiel, zmocnil sa lístka. Žalovaná Marie Antoinetta, ktorú odsúdili žandári, bola vypočutá niektorými členmi Výboru pre všeobecnú bezpečnosť, Richardom, jeho manželkou, istým Fontainom, uvrhnutí do väzenia a mestský úrad Michonis vzal ženu, ktorá jej slúžila, od kráľovnej a premiestnil ju do miestnosť, kde bola bdelosť prísnejšia.

Tento incident bol prvkom trestného stíhania, ktoré bolo doplnené dokumentmi, ktoré Výbor všeobecnej bezpečnosti vybral z dokumentov zhromaždených v Tuileries.
Pán sa pokúsil kráľovnú zachrániť: dvaja právnici, Chauveau-Lagarde a Tronsan-Ducoudray, sa uchádzali o čest brániť ju: česť, ktorá nebola bez nebezpečenstva, ale ktorá si v budúcnosti spojila svoje meno s touto veľkou tragédiou.

13. októbra (22. úroda) bola varovaná, že na ďalší deň sa postaví pred svojich sudcov.
Dekrét z 1. augusta, ktorým sa rozhodlo o vystúpení Márie Antoinetty pred revolučným tribunálom, nariaďoval zníženie výdavkov kapetov na nevyhnutne potrebnú mieru. Krásy smútku, ktoré dostali kráľovná, sa rozpadali. Divadelná predstava zredukovaná na handry sa musela pohnúť a mohla byť dojímavá, ale Marie Antoinette pohrdla týmto apelom na milosť jej nepriateľov a rozhorčením čestných ľudí a pracne venovala noc opravovaniu a opravovaniu svojho čierneho rúcha.

Na druhý deň o desiatej ju zobrali. Niesla hlavu vysoko a svoje správanie plné dôstojnosti. Jej tvár nevykazovala nijaké rušenie ani úmysel napádať sudcov, bola chladná, pokojná, takmer ľahostajná k jej bielym vlasom, vráskam, ktoré jej brázdili čelo, tým, ktoré najsilnejšie obviňovali záhyb jej spodnej pery, veľkému červenkastému kruhu, ktorý ju obklopoval. oči, jeho niekedy beztónny pohľad, svedčili o morálnych mučeniach, ktoré utrpel, ale zdá sa, že si tá nehybná tvár prisvojila tuhosť mramoru.
Sadla si do kresla oproti súdu Transon-Ducoudray a Chauveau-Lagarde zaujala ich miesto vedľa nej.

Prezident Herinan položil obvinenému obvyklé otázky:
- Ako sa voláš?
- Marie Antoinette z Rakúska-Lotrinska.
- Váš štát?
- Vdova po Louisovi, bývalý francúzsky kráľ.
- Tvoj vek?
- Tridsaťsedem rokov.

Po prečítaní obžaloby boli svedkovia vypočutí.
Prvý, ktorý bol zosadený pri lete do Varennes, druhý obvinil kráľovnú z toho, že dala švajčiarskym dôstojníkom piť 10. augusta 1791, a oznámil začuté klebety o nesmiernych sumách, ktoré by obvinený poslal svojmu bratovi cisárovi tretiemu predvolaný svedok bol Hйbert. Jeho výpoveď zostala ako pamätník obludnej absurdity a drzého cynizmu.
Tu je tento depozit, pretože ho zhromaždil Moniteur:

„Giacomo Renato Hйbert, zástupca prokurátora obce, svedčí o tom, že ako člen komuny z 10. augusta mal na starosti niekoľko dôležitých misií, ktoré mu dokázali sprisahanie Antonietty a práve jedného dňa Temple, našiel jej omšovú knihu, v ktorej bol jeden z tých kontrarevolučných symbolov pozostávajúcich zo zapáleného srdca prepichnutého šípkou s nápisom: Jesu, miserere nobis.

«Inokedy našiel v miestnosti madam Elisabetty klobúk, o ktorom sa zistilo, že patrí Luigimu Capetovi, tento objav mu už nedovolil pochybovať o tom, že medzi jeho kolegami boli muži, ktorí sa dokázali degradovať natoľko, že slúžili tyranii. Pamätal si, že Toular jedného dňa vstúpil do veže s klobúkom a že vyšiel s holou hlavou a tvrdil, že ju stratil. “Dodal, že Simon mu dal vedieť, že má s ním niečo dôležité komunikovať, išiel do chrámu v sprievode maire a generálnym prokurátorom obce. Dostali vyhlásenie od chlapca Capeta, z ktorého vyplýva, že v čase úteku Luigiho Capeta do Varennes boli La Fayette a Bailly medzi tými, ktorí si na jeho uľahčenie požičiavali viac, ako na tento účel prenocovali. hrad, že počas pobytu v chráme chovanci neprestali byť dlho informovaní o dianí vonku, korešpondencia sa im odovzdávala v handrách a chodidlách.

„Malý Capeto pomenoval trinásť ľudí, ktorí čiastočne pracovali na udržiavaní týchto inteligencií, že jeden z nich, ktorý ho zavrel so svojou sestrou do kupé veže, sa dopočul, že spomínaná osoba hovorí svojej matke: „Nájdem spôsob, ako každý deň dostávať správy, a to tak, že pošlem moderátora, aby zakričal večerné noviny na veži. „
"Nakoniec malého Capeta, ktorého telesná konštitúcia mrhala zo dňa na deň, prekvapil Simon, ktorý sa kvôli svojmu temperamentu zameral na nedôstojné a fatálne znečistenie. Keď sa ho spýtal, kto ho naučil tomuto trestnému konaniu, odpovedal, že dlží svojej matke a teta poznala tento zlomyseľný zvyk.

„Z vyhlásenia, uvádza svedok, ktoré mladý Capeto urobil za prítomnosti maire v Paríži a prokurátora, vyplýva, že tieto dve ženy ho často nútili spať medzi nimi, že došlo k činom s najväčšou pravdepodobnosťou bezuzdného preukazu, ktorý neexistoval. nebolo ani pochýb o tom, ako ukázal mladý Capet, že došlo k incestným akciám medzi matkou a dieťaťom.
„Existuje dôvod domnievať sa, že tento trestný návrh nebol navrhnutý ako telesnosť, ale ako politická nádej na narušenie postavy tohto chlapca, ktorý si stále rád predstavoval, že je predurčený na obsadenie trónu, a na ktorom si chcel zabezpečiť právo týmto manévrom. ovládli jeho morálku, že kvôli nervovému vyčerpaniu, ktoré si zaobstaral, boli nútení dať dieťaťu lekársku pomôcku a že keďže už nie je so svojou matkou, znovu získava robustný a energický temperament ».

Táto neslávne známa depozícia bola vydaná uprostred pochmúrneho ticha. Keď Hébert skončil, divákmi prebehlo zachvenie hrôzy. Aj keď bola nenávisť všetkých prítomných neúprosná, v tomto okamihu padla a obrátila sa proti biede. Marie Antoinette sa zdala necitlivá na rozhorčenie, poslúchla ho bez toho, aby letmo pozrela na autora tohto zverstva.
Pýtal sa prezident obvineného. - Čo musíte odpovedať na výpoveď svedka?
Obvinený. Neviem o skutočnostiach, o ktorých hovorí Hebert; viem iba to, že srdce, o ktorom hovorí, dal jeho synovi jeho sestra ohľadom klobúka. Bol to darček, ktorý madam Alžbete daroval jej brat, ktorý je stále živý.
Predseda. Nepriviedli správcovia Michonis, Jobert, Marino a Michel ľudí so sebou, keď prišli k vám?
Obvinený. Áno, nikdy neprišli sami.
Predseda. Patrili títo ľudia tiež do správy?
Obvinený. Ignorujem to.
Predseda. Nezaskočili ste od radosti, keď ste videli súkromníka nesúceho karafiát, ktorý vošiel do vašej izby v Conciergerie s Michonisom?
Obvinený. Keď som bol trinásť mesiacov zatvorený bez toho, aby som sa stretol s kýmkoľvek, koho poznám, trhal som sebou zo strachu, že by sa z úcty ku mne nezlomil.
Predseda. Nebol tento súkromník jedným z vašich agentov?
Obvinený. Nie

Predseda. Nemali ste rozhovor s Michonisom? Nepovedali ste mu, že sa obávate, že nebude znovu zvolený do novej mestskej rady?
Obvinený. Áno.
Predseda. Aký dôvod si sa musel báť?
Obvinený. Povedal som to preto, lebo bol s väzňami milý a ľudský.
Porotca. Občiansky predseda, pozývam vás, aby ste pozorovali obvinenú, že nereagovala na skutočnosť, o ktorej hovoril občan Hébert, pokiaľ ide o udalosti medzi ňou a jej synom.
Položí otázku prezident.
Obvinený. Ak som neodpovedal, je to tak, že príroda odmieta podobnú vinu na matku. (Zdá sa, že obvinený je hlboko dojatý). Apelujem na všetkých, ktorí sú tu.
Berúc na vedomie emócie kráľovnej, Moniteur a vtedajšie noviny opatrne dodávajú, že táto emócia bola zdieľaná verejnosťou.

Prezident Hernran sa ponáhľal predvolať ďalších svedkov. Boli veľmi početné. Medzi nimi bývalý obuvník Simon, ktorého prezident ani len nespochybňoval skutočnosti, o ktorých Hébert tvrdil, že bol hlavným svedkom. Marie Antoinette mala aspoň útechu, keď videla, ako jej vlastní sudcovia uznajú hanbu rozhorčenia spôsobeného jej pocitmi ako matky.

Otázky, ktoré boli porotcom položené po veľavravných prejavoch obrancov, ktoré boli vypočuté v náboženskom tichu, sa týkali prvých dvoch otázok zločinu spravodajských služieb s nepriateľom, posledných dvoch sprisahania a sprisahania.
Porotcovia ich všetkých potvrdili a Marie Antoinette bola odsúdená na smrť.

Herman odporučil divákom úctu k nešťastiu, ktorá mala dokázať vesmíru dôstojnosť slobodných mužov tých, ktorí sa zúčastnili rozsudku. Ale bez ohľadu na to, aký je poslušný zástup, nikdy si nedovolia byť pokryteckými. Výčitky, ktorými sa inšpirovala proti kráľovnej, boli príliš násilné, aby sa skryli pod rúškom klamnej štedrosti. Keď Marie Antoinette opustila pretórium, nenávisť pretiekla do zúrivého potlesku a zdravila hroziacu smrť.

Dĺžka konania vyčerpala silu kráľovnej. Spala trištvrte hodiny, pokojný a pokojný spánok. Potom požiadal o napísanie a napísal dlhý list adresovaný madame Alžbete, ktorý však táto princezná nikdy nedostala. Vrátnik, ktorému ho odovzdal na doručenie, odpovedal, že nie je jeho zodpovednosťou ho dokončiť, a bol nútený vrátiť list spoločnosti Fouquier-Tinville, ktorá bude zodpovedná za jeho odoslanie na miesto určenia.
Kráľovná mlčala, oprela si tvár o ruky, ktoré ležali na kolenách, a dlho v tom postoji zotrvala.

Po odchode Richardsovcov bola najstaršia dcéra nových nosičov tá, ktorá sa starala o jedlo, bielizeň a oblečenie Márie Antoinetty. Vstúpila v tom okamihu tak rozrušená, že padla na stoličku, napoly dusená vzlykmi, ktoré sa márne pokúšala zadržať. Jeden z četníkov ju brutálne urazil. Kráľovná ju láskavo utešovala a usmiala sa, keď zistila, že zabudla na najdôležitejší predmet.
Boli to biele šaty, ktoré si priniesla z chrámu a ktoré si chcela obliecť na šibenicu.
Keď dievča šlo hľadať svoje šaty, Marie Antoinette ju prosila, aby si priniesla aj nožnice. Táto posledná otázka spôsobovala ťažkosti. Četníci nechceli pripustiť, aby odsúdenej žene dostali nástroj, ktorý by sa mohol stať zbraňou v jej rukách. Dohodlo sa, že vrátna dcéra kráľovnej ostrihá vlasy v prítomnosti jej otca a dvoch strážcov.

Carlo Enrico Sanson nám nezanechal úplnú správu o smrti kráľovnej ako o smrti kráľa, podrobnosti, ktoré som povedal a ktoré hovorím, sú prevzaté z poznámok, ktoré zanechal, a zo spomienok môjho otca a mojej matky.
Môj starý otec strávil noc na revolučnom súde na konci zasadania, keď bol pred dverami kabinetu Fouquiera, ktorý ho varoval pred jeho prítomnosťou a prinútil ho, aby vstúpil. Bol tam prezident Herman a niekoľko sudcov. Fouquier sa môjho dedka okamžite spýtal, či sú splnené podmienky pre „hostinu“. Použil toto slovo.

Po tom, čo Carlo Enrico Sanson odpovedal, že je jeho povinnosťou čakať na rozhodnutia súdu, a nie im predchádzať, Fouquier s ním zachádzal brutálne svojím obvyklým násilím a okrem iného mu povedal, že možno bude jedného dňa ľutovať, že nezabránil rozhodnutiu to sa určite týkalo zlého.patriota jeho známeho. Rozhovor sa obrátil zle, aby sa to skončilo, môj starý otec naliehal na príkaz na rekvizíciu uzavretého vozňa podobného tomu, ktorý viedol kráľa k šibenici. Táto otázka vylúčila Fouquiera-Tinvilla z mysle a on Charlesovi Henrymu odpovedal, že si zaslúžil ísť sám za gilotínu, pretože sa odvážil urobiť taký návrh: vozík bol stále príliš dobrý na to, aby Rakúšana doviedol k smrti.Ale ostatní prítomní poznamenali, že predtým, ako sa rozhodne, čo je také dôležité, bolo by dobré vypočuť si názor niektorého člena výboru. Po trištvrte hodine bola prijatá odpoveď Robespierra a Collota, obaja vyhlásili, že starostlivosť o tieto dohody spočíva výlučne na Fouquier-Tinville. Preto sa rozhodlo, že kráľovná nebude požívať výsady Ľudovíta XVI. A že pôjde na šibenicu s vozom obyčajných zločincov.

Bolo päť hodín ráno, keď môj starý otec opustil palác, a všade už bolo počuť hrmenie bubnov volajúcich po sekciách pod pažou.
O desiatej hodine, keď odišiel z Conciergerie spolu s mojím otcom, už bolo väzenie úplne obklopené ozbrojenými mužmi. Kráľovná bola v hale mŕtvych, sedela na lavičke, hlavu mala opretú o stenu, oblečená celá v bielej farbe, až na čiernu stužku na kapote. Keď videla môjho starého otca a jeho sprievod, vstala a urobila krok v ústrety exekútorom, ale na chvíľu sa zastavila, aby nežne objala dcéru správcu. Môj starý otec a otec si zložili klobúky, mnoho prítomných pozdravilo.

Skôr ako niekto z nich stihol prehovoriť, Marie Antoinette vykročila dopredu a povedala krátkym hlasom, ktorý nezradil žiadne emócie:
- Som pripravený, páni, môžeme odísť.
Carto Enrico Sanson ju upozornil, že je nevyhnutné, aby boli prijaté určité preventívne opatrenia. Marie Antoinette sa otočila a ukázala mu zátylok, z ktorého mala ostrihané vlasy.
- Je to v poriadku? spýtal sa.
A natiahol ruky, aby ich uviazal.
Keď môj otec vykonával túto úlohu, vošiel do sály mŕtvych prísažný kňaz, opát Lothringer, a požiadal kráľovnú o povolenie sprevádzať ju. Už ho odmietla ako dvoch ďalších a považovala ich za porotcov „ministrov iného náboženstva ako je jej“. Lothringerovo naliehanie jej pripadalo viditeľne nepríjemné, napriek tomu odpovedala
- Robte, ako chcete, pane.

Sprievod sa okamžite vydal na cestu. Dvere sa otvorili, vo vozíku sa uprostred ľavého sprievodu objavila francúzska kráľovná a onedlho sa dav hromadil na brehoch Seiny a na mostoch kymácajúcich sa ako mútne more a kričal tisíc krikov kliatby a smrti.

Dav bol taký kompaktný, že kôň nemohol postúpiť. Nastala taká strašná chvíľa zmätku, že môj starý otec a môj otec, ktorí boli na prednom sedadle vozíka, vstali a postavili sa na obranu Márie Antoinetty. Niektorí zúriví, na dvoch alebo troch bodoch, zlomili kordón sprievodu a väčšina žandárov namiesto toho, aby ich odrazila alebo upokojila, zmiešala svoje urážky s ich vociferáciami. Syn Nouny-Granmonta, ktorý velil eskorte, dôstojník revolučnej armády ako jeho otec, mal zbabelosť natiahnuť svoju päsť smerom k kráľovninej tvári. Opát Lothringer ho odsunul dozadu a vyčítal mu s veľkou vivivitou za ten ohavný čin.

Scéna trvala dve alebo tri minúty. Môj otec mi viackrát opakoval, že Marie Antoinette sa nikdy neukázala byť hodnejšia svojej najvyššej hodnosti. V úpadku, do ktorého sa dostala, prišla silou svojej duše sama, aby vzbudila úctu k srdciam, ktoré neboli schopné ľútosti.

Keď sa vozík vrátil do pohybu, hluk utíchol. Kedy si stále počul výkriky „Smrť Rakúšanovi! smrť Madame Veto!„z davu, ktorý bol vpredu, ale keď vozidlo dosiahlo úroveň hlasiteľov, boli ticho.
Keď sa ľudia upokojili, oči kráľovnej stratili niečo z ich blikajúceho svetla, ležérne ich umiestnila do davu a na pamätníky.
Keď sme prechádzali okolo paláca Egalitè, vyzerala nepokojne, keď sa pozerala na počet domov s výrazom, v ktorom vládla nielen zvedavosť.

Kráľovná predvídala, že kňaz rímskej cirkvi jej nebude môcť priniesť najvyššie pohodlie náboženstva, a nezaradený člen duchovenstva, opát Magnier, ktorý bol od Richardových čias znepokojený tým, že do nej vstúpila do Conciergerie, sľúbil jej, že bude v deň mučenia v dome na predmestí Sant'Onorato a že na jej hlavu prinesie toto rozhrešenie extrémom, za čo cirkev dáva všetku svoju moc do pokory svojich ministrov. Číslo domu bolo uvedené Marie Antoinette a toto hľadala: našla ho a potom na znamenie, ktorému sama rozumie, po spoznaní kňaza sklopila čelo, zhromaždila sa a potom sa modlila úľava jej naplnila hrudník a na jeho perách bol úsmev.

Keď dorazil na námestie revolúcie, vozík sa zastavil priamo pred veľkou avenue Tuileries: kráľovná bola na pár okamihov potopená v bolestnom rozjímaní, bola veľmi bledá, oči jej zvlhli a bolo ju počuť šomrať tupý hlas.:
- Moja dcéra! moje deti!
V okamihu, keď sa postavila na zem, podporená mojím starým otcom a mojím otcom, Carlo Enrico Sanson, naklonený k nej, povedal tichým hlasom:
- No tak, pani.
Kráľovná sa náhle otočila a takmer s údivom zistila, že v tej, ktorá ju mala usmrtiť, mala prízvuk zľutovania, odpovedala.
--- Ďakujem, pane, ďakujem.
Tón sa nezmenil, slovo zostalo stabilné a živé.

Môj otec ju chcel naďalej podporovať v niekoľkých krokoch, ktoré ju delili od gilotíny, odmietla povedať
- Nebudem mať silu, chvalabohu, ísť tam.
A pohyboval sa rovnakým krokom, bez zrážok alebo pomalosti, a stúpal po schodoch s takým majestátom, akoby to boli schody veľkého versailleského schodiska.
Jeho vystúpenie na plošinu vyvolalo chvíľu zmätku. Opát Lothringer ju až do tej chvíle sledoval svojimi zbytočnými nabádaniami, môj otec ho jemne odmietol, aby nakoniec neznesiteľné mučenie skrátil.

Pomocníci sa potom obete zmocnili. Keď na ňu zaútočili v pohyblivej osi, zdvihla oči k oblohe a nahlas zakričala
- Zbohom, deti moje, idem sa pridať k vášmu otcovi.
Práve povedala tieto slová, keď už bola pohyblivá os v polohe a čepeľ jej spadla na hlavu.

Výkriky „Nech žije republika“ odpovedali na kliknutie čepele: výkriky obmedzené na bezprostrednú blízkosť šibenice. Potom Granimont, ktorý mával mečom ako násilník, opakovane prikázal Carlovi Enricovi Sansonovi, aby ukázal ľuďom hlavu. Jeden z pomocníkov išiel okolo šibenice s tou ohavnou trofejou, v ktorej sa očné viečka ešte stále triasli kŕčovitým toulcom.
Telo kráľovnej bolo uzavreté v surovej bielej drevenej skrinke a spotrebované vo vápne na cintoríne Magdalény, jej odevy boli rozdané chudobným z hospicov.

pozri tiež MARIA ANTONIETTA A ROMANOVI -
DVA VEĽMI PODOBNÉ RODINNÉ TRAGÉDIE >>

K FRANCOUZSKÉMU REVOLÚCIU ROK X ROK - VČASNE 1788


Video: Khmih Creative Society. On the Beam. 12yrs old Melari u0026 Josafin - The Prayer Cover


Predchádzajúci Článok

Aké odrody ľalií si zvoliť do svojej kvetinovej záhrady a ako nekupovať ľalie, ktoré v prírode neexistujú

Nasledujúci Článok

Smrek - Picea abies