Midas - grécka mytológia - mýtus o kráľovi Midasovi


MÝTUS MIDA


Detail maľby "La calunnia, Sandro Botticelli, 1492
Galéria Uffizi, Florencia (Taliansko)

Mýtov a legiend, ktoré nám naši predkovia odovzdali, je veľa, ale predovšetkým si treba spomenúť, a týka sa nešťastných udalostí kráľa, ktorý, ktorý chce byť predtým veľmi bohatý a mocný a potom bude mať svoje know-how, nás veľa naučí o čo nerobiť. Rozprávame príbeh Midasa, kráľa Frýgie, syna kráľa Gordia a bohyne Cybele.

Mýtus hovorí, že jedného dňa Midas našiel starého satyra Silena, vychovávateľa boha Dionýza a bol mu veľmi drahý, keď sa opitý potuloval po svojich záhradách. Keď ho spoznal a bol nasledovníkom kultu Dionýza, privítal ho s otvorenou náručou a usporiadal mu hostinu, akú už dávno nikto nevidel. Na konci hostiny ten istý Midas osobne sprevádzal Silena späť k Dionýzovi, ktorý, keď ho znova uvidel a vydal ho za mŕtveho, nebol sám v sebe pre radosť.


Midas a Bacchus, 1625, Nicolas Poussin
Pinakothek, Mníchov (Nemecko)

Dionýzos, aby Midasovi odmenil, ho požiadal o želanie a on by ho splnil. Midas chvíľu premýšľal a nakoniec sa rozhodol požiadať boha, aby všetko, čoho sa dotkne, premenil na zlato. Midasova radosť bola veľká, keď prežíval svoj dar, pretože sníval o sláve a moci.

Toto nám hovorí Ovidius (Metamorphosis, kniha XI): «(...) Bakchus splnil želanie a odvďačil sa týmto darom, čoskoro zdrojom problémov, zároveň však ľutoval Midasovu voľbu. Šťastný, vychutnávajúci si nový rok, hrdina Frýgie odišiel a začal sa všetkého dotýkať, aby otestoval svoj dar. Takmer neveril v seba, vytrhol zelenú vetvičku z vetvy nízkeho duba holm a stala sa zlatou. Zobral kameň zo zeme a aj ten sa stal farbou zlata. Potom sa dotkne hrudy zeme: pri svojom magickom dotyku sa stane zlatým nugetom; zbiera vyprahnuté klasy: zlatá úroda; drží ovocie zo stromu: dalo by sa povedať, že to bol darček od Espèrides; ak potom dáte prsty na vrchol zábradlia a vyzerá to oslnivo. Aj keď si umýva ruky čistou vodou, mohla táto voda stekajúca z jeho rúk oklamať Danae. Midas si všetko predstavoval ako zlato a už nemohol skrývať svoje nádeje (...) ».


Kráľ Midas premení svoju dcéru na zlato -
Walter Crane (1845–1915), Kongresová knižnica (Washington DC, USA)

Keď sa vrátil domov a bol čas na večeru, sluhovia začali pripravovať stôl a práve v tom okamihu si Midas uvedomil pravý význam tohto mena. Ovidius nám hovorí, čo sa stalo (Metamofosi, kniha XI): «(...) A zatiaľ čo sa raduje, služobníci prestreli stôl a rozložili ho jedlom a toastom. Ale, bohužiaľ, teraz, keď sa rukou dotýka Ceresových darov, tieto dary sa stávajú strnulými; ak sa chamtivo snaží niečo vytrhnúť zubami, len čo sa do toho zahryzne, pokrm pokrýva zlatá plachta; zmiešajte víno jeho dobrodinca Bakcha s čistou vodou: tekuté zlato, ktoré by ste videli kvapkať z jeho úst. vydesený neočakávanou katastrofou, bohatou i chudobnou zároveň, chce uniknúť pred bohatstvom a nenávidí to, o čom kedysi toľko sníval. Takáto hojnosť nedokáže utíšiť jeho hlad, hrdlá ho pália od smädu a ako je správne, začína nenávidieť zlato (...) ».

Veľké bolo zdesenie a hrôza, že utiekla k Dionýzovi, aby ho prosila, aby mu vzal ten hanebný dar.

Boh pohnutý súcitom povedal Midasovi, aby sa išiel okúpať k prameňom rieky Pattolo, ktorá tiekla z hory Tmolo, pretože voda unesie jeho dar. A tak aj bolo. Odvtedy sa traduje legenda, že vody tohto fiumesi boli obohatené zlatonosnými pieskami.

Tým sa ale Midasove nešťastie nekončí. V skutočnosti sa jedného dňa stalo, že boh Pan bol na hore Tmolo v úmysle hrať. Unášaný sladkými tónmi sa odvážil vyzvať boha Apolla a povedal, že jeho melódie nemôžu konkurovať tóninám jeho flauty. Potom Apollo zostúpil z Olympu, aby konkuroval Panovi, a vyzval samotného Tmola, boha hory, aby posúdil túto výzvu.

Spočiatku hral na Pana, ale keď sa Apollo začal dotýkať jeho lýry, všetko sa akoby zastavilo pri jeho notách, takže Tmolo ho bez váhania vyhlásil za víťaza a sám Pan sa poklonil takej milosti a harmónii. Iba Midas, ktorý tieto časti náhodne prešiel a bol svedkom predstavenia, začal protestovať s tým, že víťazom musí byť Pan. V tom okamihu sa Apollo, aby potrestal Midasa za jeho aroganciu, rozhodol zmeniť uši na oslie, a tak aj bolo.

Ovidius si na epizódu spomína takto (Metamorphosis, XI, 161 - 181): «Fúka Pana do svojho rákosu a svojou hudbou poteší Midasa, ktorý náhodou sledoval súťaž. Potom boh Tmolo obrátil svoju tvár k tvári Phoebusa, ktorý obopínajúci blonďavý hrebeň Laury Parnassus držal vľavo lyru zdobenú drahokamami a indickou slonovinou; v pravej ruke držal trsátko. Quini skúsenou rukou začal vibrovať struny a Tmolo; očarený sladkosťou zvuku, prikázal Panovi, aby sa uklonil pred božskou lýrou, jeho gajdou. Súd boha Tmola bol prijatý všetkými, ale iba Midas s ním nesúhlasil, pretože to považoval za nespravodlivé. Potom sa boh Delosu rozhodol nedovoliť tým hlúpym ušiam, aby si naďalej udržiavali ľudskú podobu, tak ich pretiahol, zakryl šedivými vlasmi a spravil pružnými v spodnej časti, aby nimi mohli otriasť. Celý zvyšok tela zostal človekom, iba uši boli potrestané v podobe neskorého somára. Nešťastný, plný hanby, sa ich pokúsil skryť zakrytím fialovým diadémom ».

Midas sa umýva pri prameni rieky Pattolo, 1624
Nicolas Poussin, Metropolitné múzeum umenia v New Yorku (USA)

Midas, plný hanby a nevedel, ako na to, pretože takýmto spôsobom sa určite nemohol predstaviť svojmu ľudu, skryl pred každým oslíkom uši pod červeným bodliakom. Len jeden človek však nemohol klamať: holič, ktorý si strihal vlasy, ktorý hneď ako ho uvidel, sa začal tak smiať, že mu Midad musel hroziť smrťou, aby ho zastavil, a prísľubom, že nikomu nepovie, čo videl.


Ohováranie Sandro Botticelli, 1492
Galéria Uffizi, Florencia (Taliansko)

Chudák sa však po návrate domov nemohol oddychovať, pretože sa chcel s niekým porozprávať, ale obával sa o život. Išiel teda na breh rieky, vykopal dieru v zemi a povedal jej, čo videl. Keď bol hotový, vyplnil dieru a spokojný a v pokoji, istý kráľovým tajomstvom v bezpečí, vydal sa domov. Ale stalo sa, že krátko nato sa v tej istej diere objavilo nejaké tŕstie, ktoré vibrujúce vo vetre nieslo vlny vánku, slová sluhu a takto všetci vedeli, že kráľ Midas má oslie uši. Nemohol nič robiť proti verejnoprávnej obrazovke a jeho osudu.

Dr. Maria Giovanna Davoli


Midas - grécka mytológia - mýtus o kráľovi Midasovi

Midas (gr. Μίδας, lat. Midas). - Meno niektorých kráľov Frýgie z predgréckeho obdobia (8. storočia pred n. L.) A posledného z dynastie, ktorí podľa Herodota zasvätili kráľovský trón Delfám a ktorý možno stotožniť s Mita z r. texty Asýrčania, najskôr nepriateľ a potom vazal Sargona II., dynastia padla okolo roku 680 pred n. C. za inváziu do Cimmerîs. S menom M. sa spájajú rôzne grécke legendy, ktoré sa dajú vystopovať až k dionýzovskému mýtu. Medzi najznámejšie patrí tá, ktorú mal M. od Dionýza, ktorému priviedol späť strateného Silena, schopnosť premieňať všetko, čoho sa dotkol, na zlato, takže mal zomrieť od hladu a smädu, až kým sa nekúpal v r. Pattolo, ktoré by od tej doby viedlo, ho zbavil nebezpečenstva a ten druhý, kvôli ktorému mu Apollo, ktorého v hudbe považoval za menejcenného ako Pan, spôsobil, že mu narástli oslie uši, ktoré pred každým holičom, ktorému sa zveril, ukrýval. vec do diery vykopanej v zemi, z ktorej sa však zrodilo tŕstie, ktoré šírilo Midasovo tajomstvo v úderoch vetra.


Midas - grécka mytológia - mýtus o kráľovi Midasovi

Kráľ Bromio vo Frýgii, ktorého existencia je historicky dokázaná. Zajal Silena, ktorý opitý zaspal vo svojej záhrade a odovzdal ho Dionýzovi. Boh ho prinútil vysloviť želanie: Midas hlúpo požiadal, aby mohol všetko, čoho sa dotkne, premeniť na zlato a jeho chamtivosť sa čoskoro zmenila na trest, pretože aj jedlo a pitie mali rovnaký osud. Midas prosil Bacchusa, aby vzal tento dar späť, a boh, ktorý sa zľutoval nad svojou hlúposťou, odvolal zlú moc tým, že ho prinútil umyť si ruky v rieke Pàttolo a zachránil mu tak život. Podľa iného mýtu bol Midas povolaný, aby rozhodoval v speváckej súťaži medzi Apollom a Panom. Vysvätením posledného z nich ako víťaza ho potrestal porazený, ktorý ho prinútil vypestovať dve somárske uši. Z hanby skryl hlavu pod veľkým frygickým klobúkom, ale nemohol sa vyhnúť tomu, aby sa neukázal svojmu holičovi, ktorý márne mlčal. Muž neodolal pokušeniu, a tak vykopal dieru v zemi, ponoril sa a zakričal hanebné tajomstvo. Z otvoru vyklíčilo rákosie a pohybovalo sa vetrom, ktoré odhalilo hanbu nešťastného vládcu.


Midas - grécka mytológia - mýtus o kráľovi Midasovi

MIDA (Μίδας, Midas). - Názov je historický, čo dokazujú frygické a asýrske nápisy (v podobe Mita), ktoré nazývajú niektorí panovníci nezávislého frygického kráľovstva z predgréckej éry, ktoré v storočí prekvitalo. VIII a. C. Meno M., medzi týmito panovníkmi, sa strieda s menom Gordia, zdá sa, že ho prinieslo viac kráľov a M. bol v skutočnosti nazývaný posledným vládcom dynastie, ktorá padla medzi rokmi 680 až 670 pod inváziou Cimmerianovcov. . Tvárou v tvár strate kráľovstva sa zabil.

Grécka mytológia spája niekoľko legiend s frygickým kráľom Midasom. S kráľom, ktorý začiatkom storočia spáchal samovraždu. Hérodotos identifikoval VII., Že Midas, do ktorého záhrad by bol Silenus vzatý. Silenus je privedený M. z túžby spoznať svoju múdrosť, ale starý muž spočiatku dlho mlčí, a keď sa konečne rozhodne prehovoriť, hovorí, že pre človeka by bolo najlepšie, keby sa nikdy nenarodil alebo od okamihu, keď sa nešťastie narodilo, okamžite zomrieť.

Dva príbehy, ktoré vo veľkej miere súvisia s Ovidiom (Mit., XI, 85 - 193) a stručnejšie s Hyginusom, Fable 191 a Serviusom Ad Aen., X, 142, sú známejšie z toho, že M. je dosť opitý. stratený blízko Tmola Dionýzovým sprievodom, niektorí frýgski roľníci ho vezmú a odvezú ku kráľovi Midasovi, ktorý, keď bol zasvätený do tajomstiev Eumolpom a Orfeom, okamžite spozná starú Dionýzovu sálu a slávi ho desať dní a desať nocí , po ktorom sa postaví po stopách boha a keď k nemu dorazí, vráti mu svoje drahé aio. Šťastný Dionýzus udeľuje M. splnenie jedného z jeho želaní a M. žiada, aby sa všetko, čo príde do styku s jeho telom, stalo zlatom. A keď sa vracia domov, má možnosť niekoľkokrát s radosťou vyskúšať, že Dionýzos dodržal svoje slovo, ale potom s hrôzou vidí, že aj jedlo a nápoje prechádzajú touto metamorfózou, takže riskuje, že zomrie od hladu a smädu. Potom sa dovoláva Božieho milosrdenstva a ten mu radí, aby sa umyl v Pattolovi, ktorého vody odvtedy budú prúdiť bohaté na zlato, zatiaľ čo M. sa vráti do normálneho stavu. Druhý príbeh rozpráva, že M. unavený a naštvaný na svoje bohatstvo sa vydáva žiť do lesov, kde sa stará iba o kult Pan. A tu sa to deje na Tmolo, práve keď sa boh hory chystá posúdiť hudobnú súťaž medzi Panom a Apollom a pripíše dlaň Apollovi M. Ten nesúhlasí s týmto rozsudkom a potom ho Apollo za trest prinúti vypestovať somára uši. M. ich zakrýva diadémom, ale jej holičovi sa ich napriek tomu podarí vidieť. Tajomstvo zo strachu nikomu neprezradí, ale už ho nedokáže vziať, jedného dňa vykope jamu a zverí jej odtiaľ vec, povstávajú však z tŕstia, ktoré vetrom otrasené , opakujte holičove slová, aby bolo tajomstvo čoskoro známe všeobecne.

Vlastnosti postavy a legendy o kráľovi M. uľahčujú rozpoznanie v ňom starodávneho boha vegetácie, ktorý patril ako Silenus a Marsyas do Dionýzovho kruhu a neskôr sa identifikoval s historickým panovníkom.


Kráľ Midas

Latinsky - Verzia preložená z latinčiny do taliančiny „Il re Midas“ prevzatá z úryvku Igina. (Dokument Word, 1 strana)

Ovidiove metamorfózy: zhrnutie

Latinská literatúra - Augustské obdobie - Metamorfózy: zhrnutie epicko-mytologickej básne Publiusa Ovidia Nasoneho

Publio Ovidio Naso: život a poetika

Latinská literatúra - Život a básne Publio Ovidio Naso, rímskeho básnika, ktorý patrí k najväčším predstaviteľom elegickej poézie ...

Publius Ovidius Naso: Metamorfózy, Ars amatoria a Amores

Latinská literatúra - augustové obdobie - veľmi podrobné zhrnutie Ovidiovho života a diel

Zlato Midas

Latinsky - Verzia prevzatá z knihy Ludovica Griffu „Nové porozumenie a preklady“

Ovidius: život a diela

Latinská literatúra - augustové obdobie - súhrn Ovidiovho života a jeho diel


Vyznačuje sa to ako myseľ so zlatým slepým pravým okom a mnohými tetovaniami s pozláteným zlatom. Všetky tieto vlastnosti sú v kontraste so starogréckym mýtom o kráľovi Midasovi, nenásytnom kráľovi, ktorý dokázal všetko, čoho sa dotkne, premeniť na zlato, napriek tomu ho chamtivosť zlatého dotyku vyťažila.

Responzívna funkčnosť [upraviť | upraviť zdroj]

Zlatý dotykový mechanizmus Midas dokáže premeniť ktorúkoľvek zbraň alebo vozidlo na zlato, a aj keď zomrie, pri páde na zem zostane zlatom a ostatní hráči si ho budú môcť vyzdvihnúť tak, že stále ukážu zbraň so zlatým krytom.

Voliteľné štýly [upraviť | upraviť zdroj]

Štýly frakcie [upraviť | upraviť zdroj]

  • Jeho štýl SPECTRE ho charakterizuje v elegantných bielych šatách so zlatou pokožkou.
  • Jeho štýl SHADOW ho vidí v čiernom atentátnikovom obleku so zlatou pokožkou.

Agent zlata [upraviť | upraviť zdroj]

Zlatý agent sa odomkne okamžite, keď odomknete Midas. Transformácia prebieha takto:

  • Zlato z jeho pravej ruky mu začalo tiecť po ruke.
  • Akonáhle sa dostane k jej ramenu, začne sa rozširovať po pravej strane trupu až po jej bok.
  • Okolo úrovne 111 zlata sa naďalej šíri po jeho pravej nohe, zatiaľ čo sa šíri doľava.
  • Na úrovni 113 sa Midasino telo začne pokrývať zlatom až do úrovne 125, kde jej zostanú nohy.
  • Na úrovni 116 má čeľusť zlatú.
  • Na úrovni 117 by celá jeho hlava, okrem oblasti okolo ľavého oka, mala byť zlatá a jeho ľavé rameno sa začína zlatiť.
  • Na úrovni 120 by mala byť jeho hlava 100% zlatá a jeho pravé koleno je zapojené do zlatej nátierky.
  • Do 121 by malo byť jeho pravé koleno úplne zlaté.
  • Na úrovni 126 je jeho transformácia ľavej ruky dokončená.
  • Okolo úrovne 128 je tiež úplne zlaté jeho ľavé koleno a zostávajú mu iba holene a topánky.


Video: Staré řecké báje a pověsti-Eduard Petiška


Predchádzajúci Článok

Informácie o Swan River Myrtle

Nasledujúci Článok

Peronospóra